中国最后的狩猎部落

2003年8月10日，内蒙古自治区根河市敖鲁古雅鄂温克猎民乡11户37名猎民，身着节日盛装，带着相依为命的驯鹿，走出了他们世代繁衍生息的大兴安岭北部原始森林，告别生活了42年的旧居，集体搬迁到了位于根河市郊区的三车间。     

遗址性博物馆景观叙事与游客认同建构——以昭君博物院为例

作为见证历史发展变迁的场域和载体,遗址性博物馆在弘扬中华传统文化、促进公众认同建构等方面具有重要作用。选取内蒙古呼和浩特昭君博物院为研究对象,运用叙事分析法、半结构化访谈、内容分析法等研究方法,探讨遗址性博物馆的景观叙事、游客认同建构路径以及游客反应。研究表明,昭君博物院的景观叙事包含叙事建筑、叙事参照、叙事主题和叙事经验四种叙事类型,通过组织控制对不同景观的排序、组合、命名表达讲述者自身的立场与价值观。建筑、展馆、展品和展演成为故事叙述者(博物院)与受述者(游客)之间的核心景观。游客通过解读景观叙事,产生其自身的价值认同、民族认同和情感认同,成为重构昭君故事的核心要素。文中研究对于推动游客建立文化自信、激发民族认同以及优化博物馆旅游体验具有显著的理论价值和现实意义。     

试论茶文化理念与高校思政教育的碰撞与交融

在高校教学当中,思想政治教育具有举足轻重的地位,思想政治课是大学的重要课程之一.然而,实际的大学思想政治教育课程的教学效果还有待提升,思想政治教育改革有待完善,造成这种情况的原因是教师在开展思想政治课程的时候,没有将教学内容和大学生的本身利益相联系,难以让学生产生共鸣,难以调动学生的积极性.基于此,我国对高校大学生的思...     

浅谈茶文化涵韵与平面设计理念的交融

茶文化的形成经历了漫长的岁月,沉淀出了韵味独特的中国茶文化。品茶讲究静,静下心来去品茶、去思考,发现在繁忙生活中忽略的景色。平面设计是近代兴起的通过视觉来传达想法或讯息的表现形式,现在平面设计多趋向于与传统文化结合,带来不一样的视觉体验。本文从品味茶文化涵韵入手,将茶文化元素与平面设计的独特创意相结合,通过二者的交融,使人们感受茶文化别具一格的现代美。     

财产权利观溯源

分析了私有制产生的几个必要条件,提出了财产权利观念经历的三个发展阶段,并主要展开叙述了家族私有观念的来源、表现及实质,认为:作为意识形态的财产权利观,始终广泛地存在于社会生活的各个方面,对人类及社会的发展产生了巨大而深远的影响。它既是推动社会发展变革的意识形态力量,也是社会发展变革首先要解决的现实问题。     

机械工程技术的智能化发展趋势及学科交融特点

机械工程技术是现代化社会发展的基础,随着传统机械技术日渐成熟,机械工程技术也正向自动化和智能化方向发展。针对现阶段智能机械工程技术应用情况,总结了机械工程智能化发展的实践特点,指明了其主要发展趋势,结合传统机械专业与智能化发展相关众多学科之间的关系,说明了学科交融发展的必要性。     

浅谈工商管理专业“任务驱动、商学交融”人才培养模式

高职工商类专业对人才的培养模式进行创新,实施"任务驱动、商学交融"人才培养模式,优化课程设计,改革课程教学,加强实践教学,增强教育教学工作针对性,适应高职学生特点,适应区域经济的发展,满足社会对人才的需要。     

大地湾一期文化的经济与社会结构

大地湾一期文化是中国北方新石器时代早期考古学文化。虽然农业经济已经出现,但尚处于初始阶段,狩猎和采集经济依然占据主导地位,并非传统认为的发达的农业社会。受经济基础影响,社会结构处于原始游团和部落社会的过渡阶段,是一个以资源利用和婚姻关系为纽带的由不同血缘群体组成的最原始的村落社会,家庭和家庭群的出现意味着具备了部落社会...     

铁木真与孛儿帖的姻缘(上)

德薛禅聘女—个庞大的、装饰华丽的驼队,离开了克鲁伦河下游的翁吉剌惕部落。每个驼峰间都驮着大木箱和大捆大包的物品。其中的—个驼峰上,还驮着一顶美丽的花轿。轿     

中西文化的交融与冲突——郁达夫与卢梭忏悔意识比较论

由于受传统思想观念的影响,中西文化在品性中有着不同的思想意识:西方人重忏悔,中国人重内省。卢梭的忏悔意识是西方文化的代表,并以此作为参照物,它对中国文化的代表郁达夫作品的忏悔意识有着深远的影响。郁达夫作品在中西文化交融中有着对卢梭的超越及其自身的矛盾。由此可见,中西文化在不断的渗透与交融中,由于中国文化的根深蒂固的影响所构成的一种文化情结,给这两种文化带来了剧烈的冲突和不可调和的矛盾。