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土小宁 《国际沙棘研究与开发》2013,(3):38-44
延庆,地处北京市西北部,距北京市区74km,是首都的西北大门。其北、东、南三面在连绵不断的燕山山脉环抱中,西临官厅水库,中间凹陷形成妫川盆地,也称延怀盆地。是首都西北重要的生态屏障和主要的水源涵养及供给源地。境内有白河、妫水河和北运河三大流域。全县辖11镇4乡,总人口27.92万,其中农业人口16.36万。延庆是北京唯一的关外区县,与北京市区之间有群山相隔。特殊的区位不仅形成了与众不同的自然环境资源,更是积淀了独特而丰富的文化,是游牧文化与中原农业文化交融相生的历史见证。 相似文献
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西方人与自然是一种相对、相斥、相离、相敌的关系,人的最大愿望就是控制自然、征服自然。中国人与自然是一种相亲、相近、相合、相融的关系,即人与自然的和谐,重“天道”与“人道”的统一,强调“与浑成等其自然”,“万物与吾一体”,物与我与自然交融而默契,是一种深层的感情和精神上的交流。中西园林由于历史背景和文化传统的不同,而风格迥异,各有特色。 相似文献
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《山东省农业管理干部学院学报》2016,(5):143-145
安徽畲族聚居于皖南宁国,尤以云梯畲族乡千秋村的畲族人口最为集中。安徽畲族服饰与徽派服饰一道,是皖南地区最具文化特色的服饰艺术精品。从现代服装学的角度对安徽畲族传统服饰的文化内涵进行解读,围绕服饰图腾、造型、结构和服饰纹样这四大服饰构成要素进行剖析,分别体现出了受强势文化所迫的图腾观念被动新构性;对于玄鸟凤凰的造型仿生性;二维构成的结构内敛性和多元涵化的纹样交融性特征。 相似文献
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梁启超认为“文化是一种茶垢”,说的是文化的形成需要长期的积淀,而一旦这种积淀形成就难于改变。改变一种文化难,要将两种文化融合从而产生一种新的文化更是难上加难。近年来,我们经常可以从各种媒体上了解到,在一些合资企业中,由于文化的差异而引发的一些不愉快的事情,比如最近炒得沸沸扬扬的“沃尔玛工会事件”。而在正大天晴,这家合资尚不足8年的年轻企业里,我们看到的则是合资双方企业文化水乳交融的局面。“天晴文化”与“正大文化”的融合产生了全新的“正大天晴文化”,而这种新的文化已成为企业发展的强大支持。 相似文献
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本文分析了合肥市现状城市绿地系统中存在的问题,简要介绍了合肥市城市绿地系统规划(20022010年)的结构框架.并以此规划为例,探讨如何通过运用生态学、城市规划学、景观生态学等相关学科的原理知识,构建城乡一体化的绿色网络系统,塑造城园交融的景观格局,优化城市的人居环境. 相似文献
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