一个由PC给焊机电源传送参数的程序

编写了一个给全位置焊机传送参数的程序。给出了全位置焊接的区段划分方法 ,设计了参数传送的硬件通路,给出了程序界面并介绍了菜单功能。试验证明,该程序能够满足工艺要求。     

现实不可以被理想化(一)——有关“成熟蜜”的质疑与讨论(一)

中国消费者对蜂蜜的选择与世界多数国家不同,侧重于单一花种。中国是一个资源贫乏国家,养蜂者不得不频繁转地放蜂,而重点养蜂区域和多数蜜源品种又分布在空气干燥度低的省份,单靠蜜蜂自身的生物学能力难以完成花蜜的完全脱水。历史原因形成了现有的蜂蜜生产方式。在养蜂业面临内、外市场主体造假重大冲击的生存危机态势下,打假是维护全行业利益的当务之急,决不能只要求处于极端弱势的养蜂生产者独善其身去进行尚存重大异议的"成熟蜜"生产。少数商家在不伤害行业利益的前提下可开展自行认可的产销联购尝试。     

基于导波技术的输配电设备全寿命周期管理系统

利用输电设备的导波检测技术、虚拟仪器技术、无线通信技术等信息化技术,提出了一种输配电设备的全生命周期管理系统的设计方案,实现对输配电设备从验收期、试运营期、稳定运营期、更换期等各个环节设备质量数据的快速准确采集,确保生产单位及时准确地掌握输配电设备的所处生命周期的信息,为输配电设备全生命周期管理系统建设提供参考。     

木材和人造板中五氯苯酚含量测定不确定度的评价

为测定人造板中的五氯苯酚含量,通过对LY/T 1985-2011《防腐木材和人造板中五氯苯酚含量的测定方法》的研究,得出了不确定度来源及其数学模型,对各不确定度分量进行计算,结果发现样品处理及设备重复性对不确定度贡献最大,因此应尽量提高试验结果平行性,以提高结果的准确度。     

窗户发电

正"给我一个杠杆和支点,我可以撬动地球。"公元前,古希腊最伟大的数学家阿基米德曾经这样说过。由此可见选择正确材料和工具的重要性。现在,一家名为新能源科技技术公司的科研人员声称他们正在做的事情和阿基米德所设想的一样远大。他们还套用了阿基米德的话"如果给我们一个窗户,喷上我们公司研发的新材料,我们就能让窗户发电。"看到过太多的不透明太阳能面板,该公司决定要在这方面有所突破。他们研发了一种可以喷在窗户玻璃     

深县猪群体遗传多样性分析及SNP特征位点挖掘

深县猪是河北优质地方猪种之一，为探究其群体遗传多样性情况，本研究利用39头深县猪的全基因组重测序数据分析了深县猪群体全基因SNP变异情况及特征，并进一步利用检出的SNP探究了其有效群体大小、近交状况和个体间亲缘关系等。结果表明深县猪有效群体大小为5.83头，相比于大白猪（42.47）、北京黑猪（10.27）和民猪（8.38）较小，略高于蓝塘猪（3.52），但遗传多样性保持良好。基于ROH的分析表明群体平均近交系数为（0.054±0.01），通过IBS距离分析则发现部分个体间亲缘关系略近。为了更好地鉴定和区分深县猪，本研究综合运用最大分类能力方法及机器学习方法，最终确定了10个SNP作为深县猪群体特征位点。本研究结果有助于了解深县猪群体的保种现状并为其后续保种措施的制定提供一定参考，同时也为深入挖掘深县猪重要性状形成的分子机制提供新的素材，此外本研究中所挖掘的深县猪SNP特征位点可用于对深县猪进行快速鉴定，从而推动深县猪在地方猪育种中更广泛地应用。     

后备母猪不发情的原因及解决方案

后备母猪是指被选留后尚未参加配种的母猪,后备母猪的健康状况及能否正常发情、配种、妊娠和分娩,直接影响到猪场整体健康水平和经济效益。在规模化猪场中,每年补充的后备母猪是基础母猪的20%~30%[1],但是有10%~15%的后备母猪不能按时发情,甚至最终被淘汰,给猪场及养殖户带来巨大的经济损失[2]。本文综合整理后备母猪不发情的原因,因地制宜地制定相应对策,提出有效解决方案。     

淮安区水稻测土配方施肥配方校正与示范对比试验报告

为验证肥料配方的准确性,发挥配方肥料施用的最大效益。通过田间校验,示范对比测土配方施肥的增产效果,进一步验证并完善淮安区的肥料配方,优化测土配方施肥技术参数。     

奶牛卵巢静止及其中西疗法的疗效比较

正卵巢静止是卵巢机能不全的一种表现。卵巢机能不全是由于卵巢机能暂时性扰乱,机能减退,处于静止状态,不出现周期性活动。如果机能长久衰退,则引起卵巢组织萎缩和硬化。卵巢机能减退在奶牛卵巢疾病中约占26.3%,在黄牛疾病中达49.7%,在母牛不孕症中发病率最高,是导致牛不育最常见的原因之一。1卵巢静止的病因与病理母畜的性周期主要受到"下丘脑―垂体―性腺轴"系统的调控及环境因素的影响。下丘脑分泌促性腺激素释放因子,兴奋或抑制脑垂体的活动,而脑垂体又通过分泌促性腺激素控制着卵巢活动,使卵巢上     

论《中庸》之“中”与“诚”

商周时代人们信仰上帝鬼神，春秋战国时期老子提出了以“无”为本的哲学本体论。至子思，则提出以“中”和“诚”为本的哲学本体论。子思认为，“中”和“诚”虽无形影，却具有与上帝、鬼神一样的至上性和神妙性，它已经不仅是一般学者所理解的“时中”之“中”和诚信之“诚”，它同时是“天下之大本”和“天之道”。后世儒者因而称子思善于“体道”。大凡“本体”问题，皆很难证实或证伪，但将“中”和“诚”视作“本体”，便使之进入了信仰的层面。子思在孔子创立仁学的哲学思想体系之后，又建立了“中”和“诚”的哲学思想体系，从而大大丰富和发展了儒学思想。