回眸一错百笑生

近看老几博文,有刘文典奚落沈从文一则。文人狂傲自古而然,何况是在北大。五四时的罗家伦目空一切,除了“吾师适之先生”外．什么人都不在眼中。可巧他的英文老师是辜鸿铭．这下可遇上对头了。辜在上课提问时,十回有八回叫罗回答,罗的英语不怎么样,可他打心眼里瞧不起辜鸿铭这糟老头子,于是信口胡答或者干脆一问三不知,     

心中的凤凰

九月,去凤凰。这座湘西边城,因为沈从文先生的文字进入我的生活,成为向往的地方。在《沈从文别集·凤凰集》里有这样的文字：“苦苦怀念我家乡那条沅水和水边的人们,我感情同他们不可分……我比较喜欢的还是那些描写我家乡水边的哀乐故事。”     

“生活的体操”与“原始艺术力”的耦合 ——沈从文剧体作品创作特色与原初文学价值探析

沈从文剧体作品相比较其成熟期的小说和散文显得粗糙和幼稚,但是通过其原生态璞面的剖析,可以发现它们在体现“原材料”创作价值的同时,也折射出“生活体操”与“原始艺术力”的耦合,从而契合了文学创作的一定规律,彰显了作者早期创作的一些特色和其独特的原初文学价值。     

彭家煌与沈从文乡土小说美学倾向之比较

彭家煌与沈从文两位作家在乡土小说创作中表现出不同的美学倾向。彭家煌着力于丑的攀露,沈从文则侧重于美的挖掘。不同的美学倾向在他们作品中表现在对人性、乡土风俗、自然景物的描写上。他们的写作目的是改造社会和国家民族。     

乡下人哪儿去了

正私以为,人间的味道有两种:一是草木味,一是荤腥味。年代也分两款:乡村品格和城市品格。乡村的年代,草木味浓郁;城市的年代,荤腥味呛鼻。心灵也一样,乡村是素馅的,城市是肉馅的。沈从文叹息:乡下人太少了。     

中国现代文学的一片净土——沈从文创作理念和艺术风格探析

中国现代文学奠基于风云激荡的重大历史变迁时期，对旧时代一切封建、专制、腐朽、残暴的大胆揭露和深刻反思，藉此改变中华民族积贫积弱的物质和精神状态，实现民族的崛起和复兴。矫枉过正之下数千年传统文化弱点被畸形放大，以“打倒孔家店”肇始传统文化的形式与内容被革命文学彻底否定。沈从文作为独特的个体迥异于时代潮流，透过社会政治历史进程跳跃的表象观照社会人生，遵从艺术规律，注重文化传承，以淳朴手法、清新风格潜心描绘人类社会亘古不变的情境，将隐藏于个体的普遍人性的描绘与抽象的意识形态抒发相比较而存在。沈从文在静谧冲和的心境中营造的和谐、宽容、悲悯、博爱的精神乐园，成为中国现代文学史上一片珍贵的净土。     

方龄贵 九秩高寿的元史泰斗

四月的昆明,阳光灿烂,春风如许,绿树婆娑,鲜花妩媚。在这充满诗情和激情的季节去采访一位充满诗情与激情的学者,记者的心中也荡漾起诗情和激情。方龄贵住在云南师范大学的一幢宿舍楼里,这是一座老楼,老得有些佝偻。方龄贵的书房不足十平方米,名副其实     

情爱意象:沈从文的民俗审美发现

从民俗学角度看,沈从文小说中出现的审美意象显示出与民间情爱主题的某种关联:风、云、雨、水是天地造化的结果,也是具有情爱内涵的意象;自然界许多动植物被赋予了情爱和子嗣繁衍的内涵;民俗节日也是民间男欢女爱的时节。小说中民俗风物的意象化是作者叙事建构的结果。     

梦幻的仙境国度——论《边城》之美

沈从文笔下梦幻般的仙境国度，不只是山清水秀，更是人杰地灵。在这个国度里，自然与人、动物与人、人与人之间无不生活在一个充满和谐、安静的环境中。这充分显示出作者对理想社会的追求。     

边城茶洞

大概茶洞是湘西除凤凰外最闻名的一个地方了，沈从文的一部小说《边城》和凌子风导演的一部同名电影，把茶洞的名字传到了全国甚至更远的地方。整个湘西我最早知道的是茶洞，当然还是来自沈从文先生的小说。