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51.
吴家阔 《农业考古》2004,(2):320-321
中日两国是“一衣带水”的邻邦,其两国的文化交流往来,已经久远非浅了。中国禅宗茶文能率先传入日本国,应归功于日本僧人一家。  相似文献   
52.
《聊斋志异》中,蒲松龄通过自己创设的艺术幻境表露爱憎,寄寓理想,倾吐情感,宣泄郁愤。其中载寓着中国传统文人的人生追求、价值取向、情感体验和使命意识,进而使我们得以窥见蒲松龄的文人心态特征。  相似文献   
53.
侗族是中国古老的少数民族之一,也是利用生物资源及刀耕火种农业的原始部族之一,采集与狩猎活动在整个生活中占有重要地位。本文应用民族生态学的原理和农业生态系统的分析方法,对侗族地区民间利用、管理生物资源的历史和现况,及其与生物多样的关系进行分析和研究。  相似文献   
54.
狗年侃犬     
狗年侃犬,犬即是狗,狗即是犬。就字而言,狗是口头语为多,犬是书面语为多。犬与人类的交流与融合,源远流长,这是一个说不完、道不尽的话题。犬的文化也是人们津津乐道的话题,也是一个国家一个民族的文化。我国养犬的历史有几千年,对犬也说法众多,褒贬不一。狗、犬从生物科学来讲都是表述同样的动物,但从中国人文化的内含却有很大的差异。中国人对狗这个字的理解大都含有贬意,民间通俗用语,比较粗糙。对犬的理解似乎有些褒奖与赞美之意,是学术用语,有文化内涵。狗常常是用来形容不好的人或事,是没有教养与没有学问的,人类对它是要进行限制管理…  相似文献   
55.
锻造队伍     
农电工来源主要有以下几种:一是原农电站改制进入;二是改制后缺员增补;三是人情关系进入,即有关地方领导推荐、说情;四是个别当地村民所称的“村霸”挤进来的。人员的文化修养、业务技术参差不齐。农电工均属半工半农性质,在做好日常的安全生产、抄表收费.搞好服务等工作的同时,还要应付紧张的农网建设与施工改造。并且农电工劳动生活保障待遇与在编员工同工不同酬的差别,  相似文献   
56.
试论现代“渔文化”与水产业的发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
当社会解决了人类基本的生活要求——温饱以后,人们就会向高层次的物质和宽松愉悦以及启迪心灵的精神需求发展,而文化就是人类在长期的社会实践中总结、创造的精神产品,它具有鲜明的民族性、区域性以及不可替代性。人类文化在发展过程中包含了很多与渔业相关的因素,如:用鱼型物件做装饰品;有些少数民族的鱼龙图腾;还有关于鱼的宗教传说及民间用鱼来象征着富裕。  相似文献   
57.
万伟成 《农业考古》2006,(6):193-197
古代酒诗词分为日神、酒神以及两种互补的文化形态和四种类型:礼酌型、醉舞狂歌型、旷达酣适型和浅斟低唱型.各类型酒诗词在思想内容、情感表达、艺术显现、美学风格上与一定形态的文化模式相关联.  相似文献   
58.
现代主义的精神内涵完全充斥了当代艺术设计的全部,这标志着美国式当代艺术国际地位的确立,标志着美国从巴黎夺得西方艺术的主导权,所谓,世界艺术中心移到纽约。现代主义笔直的线条充斥了整个西方社会,精英主义者们用高品位的设计规范着人们的生活,规范着人们的审美价值,泯灭着民族文化的自豪感,最终形成了设计上的沙文主义。  相似文献   
59.
陶立璠 《警犬》2004,(1):42-42
犬是人娄第一个驯养成功的动物.它伴随人类历史.成为人类忠实的助手和朋友。在人类活动的各个领城几乎都留下了犬的身影.形成了大家津津乐道的犬文化.这也是民俗学研究中一个有意思的话题。  相似文献   
60.
畜牧行业发展到今天,畜牧企业如何打造和提升自身的核心能力,已逐步成为企业家经常思考和关注的焦点,而企业文化又是企业核心能力组成的核心,近两年,江苏省动物药品厂有限公司在做好企业文化建设方面取得了很好的成绩,为此本刊记者采访了总经理陈扣山。  相似文献   
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