新生代农民工精神文化生活供需机制分析——以甘肃省定西市为例

通过实地调查分析与个人访谈,定西市新生代农民工自身精神文化需求与现有文化资源设施供给有较大差距,现有的文化设施与服务供给不能完全满足新生代农民工日益增长的精神文化生活需要。丰富新生代农民工精神文化生活,要从根本上建构和完善供给体制与机制创新。     

试论广东南江流域农事歌谣的稻作文化内涵

稻作文化是民众以水稻种植为主要生存和发展方式的文化。广东南江流域居住着汉、瑶、壮等民族,受生态环境的影响,该流域的汉瑶壮族群成为较早探索水稻人工栽培技术的族群,他们不仅善于改良恶劣的土壤环境,还将水稻耕种的经验,创作成通俗易懂、入耳成诵的农事歌谣,并很好地传承下来,有着积极的现实意义和实践价值。     

浅析《论语》中孔子的仁学思想

随着经济全球化的日益深化,文化全球化的历史趋势不可避免。直面欧美文化思想意识形态的冲击,应如何正确地认识和发展中国民族的传统文化,是不可回避的现实问题。本文拟就孔子仁学思想的探析,寻求华夏传统思想的历史发展轨迹,认识中华民族的传统思想文化植根于世界多元文化中的潜在根基。     

健全科协组织 兴办示范基地——龙陵搭建平台助农学科技

近几年来,云南龙陵县通过巩固发展乡村农民文化技术学校、县乡村科协组织、兴办科技示范基地、示范村(园)等措施,提高农业科技的覆盖面和对农业的贡献率,在农业和农民年增加的收入中,科技进步的比重占49.6%.     

徐光启：《农政全书》（节录）赏析

我国是一个历史悠久的农业国,农学著逋渊远流长,农学专家人才辈出,有关农业技带与装备、农业种植、农业养殖方面的诗文亦散见于历代名家典籍之中。为弘扬民族传统文化精髓,传承先贤的创新智慧,促进当代的科学发展,使大家在了解古代农业发展状况的同日寸,得到人文熏陶与审美享受,提高本刊的文化品位与思想内涵,本刊特邀中国作家协会会员、中国古典文学学会理事、太原日报社高级编辑张厚余先生撰写农业古诗文的赏市斤文章,以飨读者诸君。     

国医大师孙光荣论中西医学文化的比较

中西医学分属于不同的医疗体系,认识其差异,有利于寻求两者之间的共同点和交融的契合点,从而促进医学的发展。国医大师孙光荣通过系统的对比,得出两者之间在学科属性、医疗模式、诊疗思维、发展特点、治疗特点五个方面存在较大的差异。从学科属性而言,中医学具有自然科学与社会科学的双重属性,西医学则属于单纯的自然科学;从医疗模式而言,中医学为整体医学模式,西医学为生物医学模式或生物-心理-社会医学模式;从诊疗思维而言,中医学是包容性思维,主张非定点清除致病因子,西医学则是对抗性思维,主张定点清除致病因子;从发展特点而言,中西医学呈现出起点高、发展慢与起步晚、发展快两种截然相反的状态;从治疗特点而言,中医学以"观其脉证,知犯何逆,随证治之"与"中和"为特点,西医学则强调数据支持,临床路径、介入和干预。     

基于地名文化研究的村镇提升策略——以淮北市临涣镇为例

地名文化作为非物质文化遗产,其形成因素对当地的发展有重要的推动作用。通过对临涣地名文化的分类研究,认知临涣地名是临涣历史、人文、生态结合形成发展的重要文化遗产,分析临涣地名文化在村镇发展中的价值,在此基础上,提出其在促进村镇发展的对策,以期推动名村名镇的发展。     

兼容并蓄促进高校学生健身武术活动的蓬勃开展

内外兼修、天人合一的中国武术，符合科学的健身理念，其丰富的文化内涵适应中国大学生的健身文化心理。随着东西方文化的不断交融，武术既得到了促进和发展，也受到了一定的冲击。只有注意吸收其他体育方法的优点，才能不断增强武术自身的生命力，跟上时代前进的步伐，适应新时代条件下高校群众体育活动的需要。     

仿制龙袍

《中国青年报》报道：2005年12月19日，浙江永康的朱跃江刚刚往福建泉州发出20多件龙袍。由于生意太好，每天10多人赶制都来不及，     

基于文化传承与人性关怀的园林景观设计探究

园林景观作为我国社会建设发展长期存在的事物之一,其在长期的建设过程中,其既作为艺术的部分存在,又作为文化的部分存在。因此,注重文化传承和人性关怀的融合使用,将两者综合体现的结果呈现在园林景观的设计中,对于园林景观设计价值的发挥有着重要作用。