闽台文化创意产业融合发展成效及其推进策略

【目的/意义】福建与台湾的产业合作是闽台交流与发展的重要组成部分,新时代推进闽台文化创意产业的融合发展对两地经济、文化、社会的发展具有重要意义。【方法/过程】闽台文化创意产业合作具有地理位置近、文化同质性、资源禀赋互补、政府政策助力等优势,运用文献资料法对闽台文化创意产业合作现状进行深入分析。【结果/结论】研究发现,当前闽台文化创意产业的合作已取得显著的成效,主要表现在合作范围的扩大,合作平台的建设,合作形式的丰富,但合作中仍面临一些挑战,如台湾当局分裂阻挠、产业链条不完整、人才培育和流动机制不完善、政策法规体系不健全等问题,因此提出优化闽台文化创意产业发展环境、加强闽台文化创意产业链衔接、完善人才培育和流动机制、健全政策法规体系等对策和建议,深化闽台文化创意产业合作深度,以期推动两岸文化创意产业的合作与发展。     

乡村景观中田园文化的回归——以赵湾农民新村景观设计为例

以赵湾农民新村为例,设计充分运用山地、丘陵、平原和湖泊等各种田园文化要素,力求营造一个回归田园、回归自然的农民社区.     

中国市民社会 私法文化不发达的原因 影响及对策

"权力本位观"在中国根深蒂固,它是市民社会、私法文化欠发达的重要诱因。培育市民社会和私法文化,要更新观念,转变政府职能,强力推进民主政治和法治建设,在借鉴西方先进文化的同时,发挥知识分子的作用,不断创新民族文化。     

探索现代景观元素与传统文化的融合——打造新城市景观

全球化浪潮的大背景下,当前的中国景观建设中,传统文化正面临着现代化的全方位挑战,热衷于现代化的同时传统文化正慢慢消失,景观设计的诸多问题日益显现。就现状而言,主要存在着几个问题。     

寻求传统与现代的圆融——对当代中国文化发展战略的思考

考察当下中国传统与现代的关系, 就是考察传统文明与现代文明的关系, 就是进一步从历史进步的维度考察传统文化与现代文化的关系。社会主义文化和商品经济公共文化是当代中国的两种现代文化形式, 二者具有共生融合的必要性与可能性。中国传统文化对现代文化的作用主要体现在两个方面: 它可以扩大社会主义文化影响, 并与社会主义文化构成当下中国整体性的“德性道德”为商品经济公共文化构筑内在的精神家园; 它亦有可能在某种程度上造成人们对社会主义文化的误读, 同时作为自然经济文化, 它对商品经济公共文化中的“规则性道德”具有负面作用。     

现代城市广场设计中本土化景观的表达

现代城市广场景观正向地域性、文化性方向发展,我国城市广场景观却存在大量景观雷同的现象。笔者阐述了本土化和现代景观的概念,从本土文化、中西文化交融、民俗文化、现代营销4个角度分析了本土化景观的含义,由内而外地剖析了现代城市广场景观雷同的原因。针对现代城市广场景观设计的不足之处,笔者认为,应立足于本土文化,在广场设计中运用乡土植物、本土特色装饰材料、本土装饰图案,注重景观细节的表现,充分体现景观地域性,从而更好地将本土化景观应用于现代城市广场设计中。     

城镇化对云南少数民族村民文化的影响探析

党的十八大报告对中国特色的“新型城镇化”道路进行了科学系统的阐述,强调“生态宜居、和谐发展”,真正做到“乡村融入城镇”.云南省作为拥有25个少数民族的省份,在城市化进程中,如何保护和传承各民族的独特民风民俗文化,并使之与城市化生活融合,是云南省在城市化进程中必须面对和解决的问题.     

以农业之名 创意休闲游

"创意农业""休闲旅游农业"的概念来自"创意产业""休闲产业""乡村旅游业",是集创意、旅游、休闲产业与农业融合产生的新业态。创意休闲观光农业,是通过对农业资源的分析、对比,形成一种具有特色的发展方向、农业生产为依托,与现代创意观光旅游业相结合的新型交叉产业。创意休闲观光农业显示出几方面的内容:一是本原性质,     

试论中国文人茶道的运行轨迹

中国古代的文人士大夫,是古代封建社会结构中的一个特殊阶层,这一阶层的最突出的特点在于文人身上肩负着沉重的社会责任和文化使命,而这也是士大夫阶层与其他社会阶层最显著的区别。长期以来,文人作为古代唯一的一个掌握了诗书礼乐的特殊文化群体,以其特有的文化心理和思维定式     

论农业大省和谐发展的地方先进语言文化支持——以中部地区之江西省为例

作为中部地区农业大省的江西,赣人语言修养与北方及其他一些地区相比显出差距,其语言优化对建设新江西新农村颇有必要;这种优化可与“塑造江西人新形象“要求相匹配,即:用新颖的语言激发“求新思变“,用智慧的语言体现“开明开放“,用质朴的语言履行“诚实守信“,用思辨的语言促进“善谋实干“;实现这种优化,重在推进赣人语言表达与言语主体的整体性优化,包括基础性优化、规范性优化、审美性优化、创新性优化、清污性优化和互动性优化等.