守护山林的男人们——记淮北市相山区绿化所的护林员

他们是一群正值青春的男人,然而他们每天只能行走在崎岖的山路上,没有多少人知道他们的名字,也没有多少人看清他们的身影。陪伴他们的只有脚下的山石、身边的野草、正茁壮成长的森林……日复一日,年复一年。他们的汗水被风干,青春在流逝。人们看到的是相山一天天变绿、变美,却很少看到他们粗黑的脸颊,以及皴裂的双手。或许,人们在相山的绿阴下,偶尔会听到山林间一两声沙哑的歌,或是看到山顶间晃过一个疲惫而机警的身影……正是他们,先后植树2万多亩,处置林区火情100多起,把青春无私奉献给了相山。他们就是相山绿化所的护林员,守护山林的男人们!     

花盆的选配

盆是盆栽、盆景的基础。珍奇的树桩，秀美的山石，若无佳盆搭配，必定黯然失色。在选配花盆时，应根据花木的大小、形态、习性、风姿、神韵及用途来选配花盆。     

几案盆景的制作与陈设

制作几案山水盆景，无论软石或硬石，以水景旱作为好，选材以魄钟乳石或彩色晶体石为佳。这种石材既可赏石又可观景。如以龟纹石、英石、石灰石等硬石制作，可用碎石拼接，制作时预留沟穴或山石缝隙中垫土，亦可种上草木。     

叶色绚丽的花叶睡莲

照片上这盆水生花卉，名日“馨莲”，是睡莲的一个微型品种，其花色如蜜，具浓郁的果香味。花小叶小，秀丽可人，适宜案头清供或点缀于山石盆景当中，非常雅致。     

雪莲花人工栽培技术

雪莲花,别名雪荷花,为菊科多年生草本植物,它不仅是难得一见的奇花异草,也是举世闻名的珍稀中草药,分布于我国新疆、青海、甘肃等省。雪莲花株高10￣30厘米,茎粗壮,基部有许多棕褐色丝状残存叶片;叶密集,无柄,叶片倒披针形,长10￣13厘米,宽2.5￣4.5厘米,先端渐尖,基部抱茎,边缘     

山形石、山石盆景赏析（2）——山形石欣赏的文化内涵

我国文人雅士钟爱山形石由来已久。早在唐宋明清时期,山形石都被士林文人供于书斋,把玩欣赏,出诗入画。清代梁九图《十二石斋纪略》言:“有客人来,见吾整日磨挲抚弄奇石,若有所得,甚是奇怪。吾便答:再这石头,具备峰峦、陂塘、溪涧、瀑布、峭壁、岩壑、磴道诸体、湖山胜概,毕在眼前。吾可以省却登蹑之劳,极遨游之趣,其乐就在其中啊。”山形石之所以被历代士林文人所青睐,就在于其“方寸之地纳万千气象,蕞尔之石寓山岳精冲”,蕴涵了山川峰峦奇险雄秀之神韵,与我国传统的崇山理念相契合,使人能领悟到小中见大,浅中见深之哲理。在精微中追求广大,从细小处探究宏博。禅学作为儒家思想的补充,始终是中国士大夫阶层内心世界的精神支柱,表现在艺术欣赏上,追求     

多组山石变化造型

利用十多块面条石,在本人老师仲济南先生的精心指导下,经雕琢、切割、胶合处理, 做成《峡江泛舟》(图1)。在制作过程中, 作者有意在胶合固定时,将整件作品分成五组大小、高矮不等的山体(图2),以便可以将其拆开,用这五组山石重新作多种布局造型。现将调整后的十     

制作壁挂式山水盆景

壁挂式山水盆景，一般是以大理石板或瓷板作为背板（背板可以有边框，也可以无边框），以精心选择并经过加工的山石粘贴于板面，创作出富有诗情画意的山水风景。山石常选用英德石、砂积石、石笋石等，以具有天然、料不美观的形态者为佳（软质石料可通过雕凿，     

中国，牛!

这是一条豪气冲天的中国牛。一对牛角和双眼极其对称,栩栩如生。牛头象征勤劳,勇敢,富有。一代文豪鲁迅先生的“横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛”,引领着国人开拓进取,勇往直前。2008,中国一定牛！     

苏州古典园林建筑与山石的融合

以苏州园林的叠山、桥径、门窗、亭、楼阁、墙垣、厅堂轩馆、廊以及庭园为研究对象,配以大量的图片,阐述了古典园林中建筑与山石之间的关系。它们突出彼此协调、互相补充的积极的一面,限制彼此对立、互相排斥的消极一面,甚至能够将消极转为积极,从而使园林的建筑美与自然美相融,达到一种人工与自然高度协调的＂天人合一＂的境界。通过研究,以期为现代园林设计与施工提供借鉴。