子虚乌有吴理真——关于“吴理真虚构说”的四点特征和相关考述

正茶史专家朱自振最早提出西汉甘露大师手植蒙顶茶纯属子虚乌有2011年,笔者对近年来大肆宣传的所谓西汉茶祖吴理真其人其事作了考证溯源,先后在多家报刊、网站发表,在业界引起较大反响。2012年,笔者看到著名茶史专家、南京农业大学教授朱自振早在1996年出版的《茶史初探》已明确指出:有人可能会引‘西汉僧人甘露师'植茶蒙山,来说明佛教与茶的关系     

以说课形式谈高职《电子商务概论》的说课思考——以铜陵职业技术学院为例

根据高职电子商务专业课的教学特点,分析了当前高职电子商务专业课教学改革活动的现状,阐述了《电子商务概论》课程的说课内容和过程,说明了将“说课”引入专业课教学的必要性。     

《怦然心动—心搏骤停的急救》说课设计

心搏骤停是心功能的突然丧失,患者可能有心脏病,也可能尚未被诊断为心脏病。心搏骤停也称为突发性心搏骤停或意外性心搏骤停。猝死(也称为突发性心脏猝死)发生在症状出现后几分钟内。     

多元化生源背景下混合教学模式应用探究——以《外贸英语视听说》课程为例

本文以外贸英语视听说为例,通过课前预习、教学实施、实训提高和评价反馈的教学过程对混合教学模式的应用,促进学生自主学习、提高学习效果。     

基于“翻转课堂”理念的《心绞痛病人护理》说课设计

选择《心绞痛病人护理》这一章节作为案例,阐释如何基于翻转课堂理念进行说课设计并进行总结与反思,以期为今后教育教学改革提供依据。     

追花逐蜜游长治

《人说山西好风光》是一首赞美俺家乡的颂歌。歌声甜美、婉转,时常萦绕在耳边,而歌中的场景就在我的眼前,一个滋润了我祖辈生活的地方——长治县,她就是我美丽的家乡。家乡长治县的海子河畔水流清澈,陶清河水库蔚蓝如天,山林覆盖葱葱绿,公路农田织成网。若结伴进山,则总会撞见:兔窜獾遁狐狸逃,野鸡打鸣喜鹊闹;七彩山花遮满目,脚踩蘑菇踏菌孢。山中蕴藏着丰富的矿产,地面遍布不败的花粉蜜源,还有耐人寻味的皇朝文化,如果你是一名蜂友或是历史文化爱好者,请你到长治来,我领你们登上师庄村南的首阳山(又名羊头山)。     

蜂疗与过敏性哮喘

<正>在石家庄大正中医蜂疗医院每年订蜂王浆的旺季时,大家都能看到一位红光满面、声音洪亮的订蜂王浆者,她叫李景美,是大正中医蜂疗医院治好的哮喘病患者之一,她逢人便说:是小蜜蜂救了我,是小蜜蜂让我从长达40年的病痛折磨中走出来了。这些年,害人的哮喘不定期、不定时发作,记不清多少次要死,经抢救又从鬼门关逃了回来,使我饱受折磨。为什么她每年都来订蜂王浆呢?事情还得从8年前说起。     

释[SS井]并说井田制等农史信息

甲骨文有[SS井]字，温少峰、袁庭栋认为字从水从井。《说文》：“阱，陷也。从阜从井，井亦声。古文阱从水。”所以，沈之瑜先生认为是阱字。王宇信、杨升南认为象井旁有水流状。均误。甲骨文水作[SS井]，不作[SS]按：此字从[SS]象水沟之形，从井为提示符号，提示[SS]所处的环境是在井旁。     

郑樵“声贵说”刍议

在《通志·乐略》中，郑樵基于当时文人对古代诗乐所取的重文学而轻音乐的态度，第一次大胆地提出了“声贵说”这一犀利观点。他从音乐与义理、文学、古题名这三方面的联系来论述，提倡诗乐应以音乐为重，以期恢复自《诗三百》以来“乐以诗为本，诗以声为用”的传统。     

灾异说与王安石变法的失败

宋代既是一个科技繁荣的朝代,又是一个祥瑞、灾异等迷信十分盛行的朝代,其对宋时的政治、经济乃至军事都产生了较为深刻的影响。灾异说不仅当时在学术界引起了争论,而且成为攻击王安石变法的武器,甚至成为导致王安石变法失败的重要原因之一。