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41.
王欣 《中国农垦》2004,(6):34-36
捧读《一代农垦人》书稿,我的心灵便一次次被洗礼、被净化。这本书共记述52位老一代农垦领导者的生活。我在感受着老一辈农垦人的无私品格的同时,也深深体会到,他们所塑造的“艰苦奋斗、勇于开拓”的农垦精神极其宝贵。这种精神,不仅在过去的困难时期需要,就是日子好起来的今天,也同样需要,它是我们农垦的立业之本,生存之根。是我们宝贵的精神财富,是校正人生的坐标。  相似文献   
42.
张晖 《中国畜牧杂志》2006,42(12):50-52
一个目标的锁定意味着付出和收获。一个品牌的创立蕴涵着拼搏和艰辛。诚信和创新不仅是个人品格的体现,更是牧鹤集团灵魂的彰显。矢志不渝追求的8年,鲜明地记载了牧鹤人艰苦创业和勇于开拓的历程;与时俱进和自主创新的8年,锻造了牧鹤人自信自强、永往直前的精神!今天,牧鹤人站在滚滚不息的黄河岸边豪情万丈地宣言:志创中国饲料兽药第一品牌!要用生命与壮志来谱写畜牧饲料行业的传奇乐章!  相似文献   
43.
“岁寒三友”历来是文人墨客所推崇和塑造的题材,同时也是盆景界时常应用的组合。“松、竹,梅”在制作上不仅可以单独造型独立成景,而且组合而成的“岁寒三友”更能体现和抒发作者对人生的感悟和追求,正如本刊2005年12期所刊登的“历经18年创作岁寒三友松竹梅”所说:“岁寒三友”的制作和培育并不是一蹴而至,而是需要精心构思,合理布局,细心的栽培,不断的培育。只有从选材、造型、管理上下功夫,在“寒”与“友”上作文章,能制作出满意的“岁寒三友”本人对“岁寒三友”亦情有独钟。我认为  相似文献   
44.
荷韵图     
~~赏石@张顺根 @林运熙~~  相似文献   
45.
正中华文化源远流长。中国的花草、山水和中华文化如同肌肤相连,难舍难割。秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予。芝兰生幽谷,所以赏兰要静心明性,不为外物所染;不以无人而不芳是一种安于淡泊,乐于恬静的品格。竹有节而无花,梅有花而无叶,松有叶而无香,唯兰独并有之,兰花乃草中尤物,花中至宝,更是国人最爱。古人常以花为友,谓之:梅为清友,菊为静友,兰为禅友。千百年来,多少文人雅士爱  相似文献   
46.
大豆的品格     
在位于大别山区的家乡,稀薄的土地限制了许多作物的栽培生长,而大豆却成为不多的例外。无论山坡旱地,还是水稻田埂,种植一茬大豆,总能获得较好的收成。用锄头在泥土中挖一个坑,再撒入几粒大豆种子,然后覆盖薄薄的一层草木灰,最后用泥土掩埋平整,便成为大豆孕育生命的场所。  相似文献   
47.
近日,云南省杨善洲精神理论研讨会在杨善洲家乡施甸县召开。会议总结交流杨善洲精神研究成果,研究如何进一步弘扬杨善洲精神,把向杨善洲同志学习活动向更深层次推进。会议强调,要深入挖掘和研究杨善洲同志一辈子坚定信念、对党忠诚的政治品格,深入研究杨善洲同志的成长规律和实践历程,提出加强党  相似文献   
48.
本文认为,作为欠发达地区普通高中的一名教师,应认清学生的特点,树立“让欠发达地区学生走上世界”的教育教学理念,拥有“失不再来”的使命观,养成良好学习的习惯和研究分析的习惯,具备“勇于实践”的品格。  相似文献   
49.
香草为君子,名花是长卿。在悠长的岁月里,艺圃与其主人凭借其手法与品格留下了灿烂的一笔。  相似文献   
50.
诗中赏荷     
诗中赏荷,别一番情趣。宋代诗人杨万里的吟荷诗《晓出净慈寺送林子方》,历来脍炙人口:毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无碧穷,映日荷花别样红。得无边无际;而千朵万朵荷花,在旭日朝霞映照下格外地娇艳。杨万里笔下的荷花,壮美艳丽,气势磅礴,给人一种积极向上的力量。与杨万里迥异,清代“扬州八怪”郑板桥笔下的荷花,则别具一种恬淡、朴实的美。他在《芙蓉》诗中写到:最怜红粉几条痕,水外桥边小竹门。照影自惊还自惜,西施原住苎萝村。小桥边的竹篱茅舍旁,莲花在水中映出几道淡淡的红痕。红莲对影自叹又自怜;美得多么像住在苎萝山村…  相似文献   
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