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龙佳解 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2005,(4)
关帝信仰是中国特有的民间信仰。这种民间信仰的实质是对关羽身上所体现的“忠、义、礼、节、勇”的道德规范的崇拜。它是一种被历史上统治阶级标准化了的儒家伦理规范。关帝信仰由民众自发信仰被纳入统治阶级的意识形态之内,既说明了民间信仰的可利用性,也反映了当时统治阶级所面临的深刻政治危机。 相似文献
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张建 《河北北方学院学报(自然科学版)》2009,25(2)
对张择端<清明上河图>中汴河虹桥之形成、定型过程做了考察,同时,做为拱桥完整"制度"之一部分,还对桥头两侧高杆的性质做了推测.通过这样的工作,期望能够补充前人在相关研究中的不足. 相似文献
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北宋时期由于疆域狭小、人口迅速增长以及农田的大面积开垦,导致农牧用地矛盾十分尖锐。河北路在北宋时处于北部边防要地,宋廷在此先后设立了10余所大型牧监来豢养国马备边,但河北路又为传统的农耕区,由此产生了严重的农牧用地争端。在这一问题上,出现了分别代表农田和牧地两派大臣的激烈交锋。统治者的倾向也因时而变,北宋前期加强对牧地的保护和管理,北宋中后期往往采取牺牲牧地的办法来保障农业用地。北宋一代,农田和牧地反复进行着较量,农牧博弈最终以农进牧退而告终。本文考察了北宋时期河北路农牧用地矛盾,由此管窥以农为本的北宋王朝在与北方契丹政权较量中的政策抉择。 相似文献
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“上有天堂,下有苏杭”,被誉为人间天堂的杭州因西湖而闻名,西湖因苏轼而名扬中外。千百年来,人们只闻苏轼在杭州修建的西湖,而苏轼当年在我国西部黄土高坡上带领着雍城秦人后代引浚兴建的古典园林风翔东湖,知道的人恐怕就不是很多了。 相似文献
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五代时,南汉国由于远离政治中心,远离战乱,生活较为安定和富裕。随着北宋国家统一、生产力恢复,经济建设得到快速的发展,其中农业发展迅速,粮食丰产,尤其是南宋广南地区的广东已经成为余粮大户,而且还供应给福建南部各县。粮食的丰产为广东扩大茶树的种植提供了前提条件,而茶产量的增加及茶叶贸易的兴盛亦带动了 相似文献