广告的由来

我国最早的广告出现在西周,只不过是以音响形式出现的。在《诗经》的《周颂·有瞽》一章里就有"萧管备举"的诗句。据汉代郑玄注说:"萧,编小竹管,如今卖饧者吹也。"唐代孔颖达也疏解说:"其时卖饧之人,吹萧以自表也。"可见在西周时,卖糖食的小贩就已经懂     

北宋时期的皇家园林——以金明池为例

通过分析北宋时期的皇家园林,以金明池为例分析、关注北宋时期皇家园林公共性大幅度发展的现象及其主要原因。最后结合北宋时期其他类型的园林进行了归纳与总结。     

从《禾谱》看北宋吉泰盆地的水稻栽培

《禾谱》是北宋时期庐陵太和(今江西泰和)人曾安止(公元1048——1098,字移忠,号屠龙翁)所著的一部农业著作。《宋史·艺文志·农家类》和《文献通考·经济考·农家类》中皆有著录。北宋绍圣元年(公元1094年),著名文学家、书法家苏东坡贬官惠州(今广东惠阳),南迁时道经太和,得见此书,极为赞赏,称其“文既温雅,事亦详实”,并作“秧马歌”(其碑刻现存泰和县博物馆)一诗赠安止附《禾谱》之末。《禾谱》在宋元明时期还一直流传于世,到明代末期仅空存其目。关于此书的内容,苏轼在其“秧马歌”及其文集中只字未提,学者们也不甚了解。     

宋代農田水利的開發

宋代興修農田水利主要方面可分為四大項:一、利用河北淀泊開闢稻田,二、利用東南窪地修築圩田,三、引濁放淤,改良鹽鹼土地,四、修復古渠舊堰,以利灌溉。這些都是具有一定的基礎和原因,也都在農業生產上獲得成績,因而促進了經濟的發展。現在我們正在執行發展國民經濟的第一個五年計劃,其中有"積極興修農田水利"的規定。古人說"温故而知新",為由歷史上找出發展的道路起見,特寫此短篇,聊供設計時的參考。     

中俄“万里茶路”第一镇、中欧“海上茶路”第一镇——中国铅山县河口镇

<正>河口镇为江西赣东北铅山县辖镇,铅山县府驻地,古称沙湾市,明初改称河口。1949年置河口镇。河口,因位于信江、铅山河等河流交汇之口而得名,成镇于唐朝初,北宋初年发展为赣东名镇。北宋政府在铅山设铅山铜场,并设水平监铸钱,有10多万工人,每年采铜38万斤、采铅28万斤。宋时的河口,人来船往,一派繁荣。明清时期,河口是闽、浙、赣、皖、湘、鄂、苏、粤等地百货集散地,商贾云集,沿江10多处码头泊船达数千艘,常有船到三日不能靠码头,极盛时有店铺2000多家,大小纸店100多家,茶行50多家。清乾隆八年刊本的《铅山县志》记载:(河口)"货聚八闽川广,语杂两浙淮扬;舟辑夜泊,绕岸灯辉;市井晨炊,沿江雾市;斯镇胜事,实铅山巨     

论农具诗在北宋的发展

农具诗产生于北宋,并且在当时获得了一定程度的发展。北宋规模较大的农具诗创作主要有两次,其一是孙端、梅尧臣、王安石等人的组诗创作,其二是满执中与王令的组诗创作。北宋的农具诗中,吟咏水车的数量较多,诗中描摹水车形象、突显水车功用和引发对汉阴丈人的评价这样几个方面的内容,代表了农具诗的基本特点。农具诗在北宋的产生和发展,跟“宋诗”的演化、中国咏物诗的发展以及“耕读传家”文化传统的形成有着密切的关系。北宋的农具诗不仅推动了“宋诗”的生活化,推动了后世农具诗的发展,即使对当代农具诗的发展也具有一定的影响。     

中国宋代茶文化与《大观茶论》——在日本京都演讲提纲

"江城如画里,山晚忘晴空"。这是中国唐代伟大诗人李白描写"江城秋色图"的开头两句,用在形容如诗如画的京都秋景,也许同样是非常贴切的。     

紫砂壶中的茶禅文化意蕴探究

紫砂壶的诞生,是为茶而生。从北宋初创之大壶煮水、盛水之用,发展到明清时案头泡茶瀹茶之小壶,随着饮茶方式的变化而不断发展变化。中华茶文化内涵丰富,其与儒释道密不可分,紫砂壶作为茶具中的一份子,其文化内涵丰厚,与佛教缘分甚深。     

宋元时期的养猪业

宋朝（960年-1279年）分为北宋（960年-1127年,首都开封）与南宋（1127年-1279年,首都杭州）,合称两宋。五代后周显德7年1月（960年）,殿前都点检赵匡胤发动陈桥兵变,建立宋朝,定都东京（今河南开封）,是为宋太祖,史称北宋。鉴于一些将领、节度使可能如法炮制,像赵匡胤一样,拥兵自重而影响皇权,宋太祖听从赵普建议,杯酒释兵权,使兵、将分离,保证了统治权的集中,但是同时削弱了军队战斗力。976年10月,赵匡胤之弟赵光义在斧声烛影中登上皇位,即宋太宗。     

爱上月季,心随花开

世界上,也许再没有哪一朵花,像月季这样极具浪漫主义色彩了。它是和平之花,又是爱情之花。它的美丽温婉和妖娆多变,引得古今中外无数植物学家前仆后继育种、文人骚客吟诗作曲称颂、艺术家们才情大放异彩。在中国,包括北京在内的70个多城市以月季作为市花。