排序方式： 共有70条查询结果，搜索用时 828 毫秒
51.
52.
郑安定 《山东省农业管理干部学院学报》2011,28(1):54-56
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中以异化劳动为尺度对资本主义社会中人与自然关系的异化进行了深刻的批判,并为生态问题的最终解决指明了方向,显露出了生态文明思想的萌芽。由于时代所限马克思没有提出自觉的生态文明理论,但《手稿》中丰富的生态文明思想对我们构建马克思主义生态学和建设社会主义生态文明有重要启示意义。 相似文献
53.
在介绍马克思恩格斯生态伦理思想的基础上,探讨了生态伦理建设的基本原则,提出了消解生态伦理危机的路径。 相似文献
54.
李琨 《山东省农业管理干部学院学报》2010,27(6):99-101
实现共产主义是中国共产党的最高纲领和最终奋斗目标。其实现的必然性问题在当前仍是一个重点和难点。当人们谈起共产主义时,大多数人总觉得它遥不可及,甚至根本就不相信共产主义有朝一日会实现。那是因为他们缺乏对共产主义的充分认识。我们只有弄清楚共产主义实现的必然性,才能使我们坚定共产主义远大理想实现的信心,坚定我们社会主义建设的信心。 相似文献
55.
武伟 《信阳农业高等专科学校学报》2009,19(4):29-31
"异化"概念早已有之,但作为一个哲学范畴却是近代的事情。马克思最早是在《1844年经济学哲学手稿》中提出自己的异化劳动理论的.他"从当前的经济事实出发",概括了异化劳动的四个基本规定性,揭示了异化劳动产生的原因,并指出了消除异化劳动的根本途径。 相似文献
56.
在22年的办学实践中,江西共产主义劳动大学立足于解决当时的教育问题,摸索出一些带有规律性的办学经验:根本理念上突破二元对立、方式上坚持理论与实际相结合、目标上强调全面综合、路径上注重内涵。这些经验为当下中国特色社会主义教育发展道路的探索提供了发人深省的现实启示。 相似文献
57.
58.
贫穷不是社会主义，穷过渡到不了共产主义。这已为大家所公认。“钉耙＋大锹”不是现代化的道理，也正被人们逐步认识。各级政府正是基于这一认同，对农业机械化的扶持力度逐渐加大．农祝化的实践过程也是推动农业现代化发展的过程。 相似文献
59.
“要说老寒，我能说上七天七夜不重复，如果来世有缘，我还愿和她一块工作。”6月18日上午，在中国农业机械化科学研究院为国际共产主义战士寒春举行的追思会上，寒春生前的同事、北京农场局老局长邢春华无比动情地说。 相似文献
60.
西藏有丰富多彩的茶文化,其茶园面积也在快速增加,茶产业正快速发展。目前,从“人-经济-社会”的三维角度看,西藏茶文化尚未得到有效开发和利用,但却十分必要。其必要性来自于更宏大的机制。本文核心脉络是从西藏茶及其文化的的生态性、文化性、产业性,生态旅游的可行性与功能性分析等多个角度展开对西藏文化产业“三维成长与动力理论”模型的解读,并引出关于对人类社会的“人-经济-社会”的三角正反馈互构机制的讨论。本文认为:西藏茶及其文化具备生态基因,主要表现在三个方面:茶叶在西藏的出现是人与生态环境博弈的重要结果、茶叶在西藏的使用生动地体现了人与自然的关系、西藏的茶叶贸易受生态性的制约;西藏茶文化与产业结合形成茶文化产业有其必要性和可行性;在“三维成长与动力理论”模型中,生态是吸引力与基础,文化是精华与“密码”,而旅游则是纽带与筋骨,西藏茶文化产业是对“生态+文化+旅游”三维成长与动力理论模型的一项较好的检验;三个主要维度的讨论肯定了西藏茶文化生态旅游在该理论模型中的功能与发展路径;推进西藏茶文化产业的发展不但符合“美丽西藏”建设范畴,而且从“人-经济-社会”的三角正反馈互构取向看,它也是“美丽西藏”建设的重要动力和活力;该三角正反馈互构取向呼唤着关注人类社会终极方向和价值。 相似文献