正月里的习俗

大年三十 守岁。传说有一怪兽“年”。它每隔365天就要在夜里出来吃人。因此,家家户户要放鞭炮把它吓走。所以,人们要留在家里吃“年夜饭”,守夜到凌晨。人们要把芝麻秆堆在门前,让饥饿的“年”吃了后,天亮回到山林里去。     

全旺：从传说中归来

在衢江区全旺镇依然保存着许多美丽的古窑址、古民居等,那些脆弱易逝的细节,一砖一木一石都刻着历史和幢憬。     

地方文化在安康园林城市建设中的表现

对陕西安康地方文化中的风物传说、历史文物、民间艺术进行阐述。从雕塑与书法的结合、绘画与图文结合等方面分析了地方文化元素在安康园林城市建设中的艺术表现形式、手法等。     

黄大仙圣地

2008年6月14日,黄大仙传说“列入国家级非物质文化遗产。黄大仙传说起源于金华山,经东晋道教理论家葛洪写进《神仙传》后,其“扬善惩恶,济困扶贫”的精神被广泛赞颂,     

五棵松的美丽传说

<正>吉林省四平市铁东区叶赫满族镇营盘村弯龙屯北沟里,生长着5棵高大挺拔的油松。据测算,油松树龄将近400年。400年间,这5棵松树像5个兄弟一样携手并肩,傲严寒,斗风雪,经历朝     

历史书写和荒野意识：《睡谷的传说》的多重文本内涵

华盛顿·欧文的《睡谷的传说》是历史和虚构、文学文本与历史和自然文本互文渗透的典范。它涉及美国早期殖民历史、清教主义、美国独立战争以及欧洲文化,既隐现了美国早期的历史背景和意识形态,也折射出作者对于清教主义的态度和历史意识。文中自然环境的描写、人物形象的刻画以及大量的含动植物名词比喻的运用,体现出强烈的荒野意识。《睡谷的传说》在历史和自然书写、时空架构、意识形态和主题意蕴等方面体现出多重文本内涵。     

饮茶有益健康的机理探讨

茶叶作为一种饮品,可以说是目前世界上最廉价、最有效、最易坚持,因此也是饮用量最大的保健品。从传说：“神农尝百草,日遇72毒,得茶而解之”说明“茶之为饮。发乎神农”,那么,我国饮用茶叶已有5000年的历史。所以对茶的养生与医疗研究历史悠久,经验丰富。小小一片茶叶含有500多种化学成分,     

舜帝传说与道德文化

舜帝是中华民族道德文明的奠基人。关于他的传说全国甚多。在南方,以湖南永州宁远县九嶷山及其周边以及浙江上虞县百官桥一带为中心,分别形成了两个有名的舜帝传说圈,其传说内容以反映舜与父母、弟妹、妻子、朋友及君臣关系的作品较常见,优秀之作也不少。广为流传的舜帝传说及其文化内涵,既具重要的历史价值,又有重大的现实意义。     

甘肃大地古树多

甘肃省地域辽阔,历史悠久,古木繁多。仅1999年出版的甘肃《古树奇观》就编入了300个选题、891棵古树,涉及4科59属90种,以柏科最多,依次为杨柳科、蝶形花科、松科、银杏科、榆科等。树龄500年以上的有196棵,其中千年以上的有80棵。古树名木是人类历史文化遗产。勤劳的甘肃先民把