走进灵魂世界——"万物有灵论"指导下的民俗现象的归纳与分析

万物有灵论是一种相信某种神灵能够使物体具有生命现象的信仰.灵魂观念,产生了信仰民俗,即指在民间信仰活动过程中形成的种种民俗事象.早期人类思维以及后世的人为宗教一般都是以灵魂观念来构筑人的生命循环的,即灵魂投胎而生人,人死后重新复原为灵魂状态.仙人虽然超越了灵魂的范畴,但是它从反面证明了民间风俗中人为的万物有灵魂的观念.     

化肥行业“春耕行情”正在进行中

<正>2011年四季度欧债危机引发化肥产业、资本市场过分悲观情绪,放大国内外化肥淡季需求降幅。基本面支撑节后国内外农产品提价,农化需求悲观预期逐步扭转。化肥市场恢复初露端倪,经销商的渠道库存不足,2011年二季度强劲反弹行情将重演。股市转暖,周期股获得     

刘镜辉获任约翰迪尔中国总裁

本刊讯本刊记者获悉,世界500强企业、全球最大的农机制造商约翰迪尔公司近日宣布其中国总裁的新任命,刘镜辉先生于2012年9月1日起担任约翰迪尔中国总裁兼约翰迪尔(中国)投资有限公司董事长。刘镜辉先生将全面负责约翰迪尔在中国的业务     

新疆少数民族地区农村社会治理模式探析

新疆少数民族农村区域面对的社会结构更为复杂、社会治理矛盾更为突出,建立行之有效的基层治理结构与范式迫在眉睫。就其现阶段表现出的主要矛盾而言,阶级分化、基层党组织失效、管理结构公信力较差等三个方面极为突出。长此以往不仅不利于农村区域的稳定与核心,更容易形成宏观范围内的民族矛盾。为此,从社会治理学科的角度给出必要的解决途径与优化策略是目前行政与研究系统内的显学。本文基于上述背景,以新疆少数民族地区农村为研究对象,努力在理清意识、夯实基础、多元化施策等领域有所建树,旨在为其社会治理转型与创新提供指导性意见。     

四川古蔺县椪柑开发可行性研究

以社会实践为基础,通过采用资料法、实地调查法、访谈法为研究手段,论证了古蔺县积极响应四川省政策,利用当地优越的自然条件种植椪柑走产业化道路的可行性,并提出古蔺椪柑产业开发建议。     

论技术创新的社会影响

技术创新带来了现代社会的巨大变化——生产力由实体形态占主体向知识形态占主体转变，生产关系由实体性生产资料所有制占主体向以知识性生产资料所有制为主导的所有制转变，社会政治生活关系由封闭性、等级化转向科学化、民主化与法制化，社会生活由传统走向现代。     

公共图书馆如何为农民工的补偿教育服务

基于文化部、财政部在全国提出的"三馆"免费开放的背景,对公共图书馆与农民工的"补偿教育"问题进行了重新认识:一方面,服务于农民工既是公共图书馆自身的历史使命,又是公共图书馆的社会责任;另一方面,农民工的"补偿教育"也离不开公共图书馆。在此基础上又分析了在新时期公共图书馆为农民工的"补偿教育"更好服务的途径。     

浅议林业企业文化建设

企业文化是企业生存与持续发展的灵魂和内在动力,林业企业正处在传统林业向生态林业转型、实施二期"天保"工程和《大小兴安岭林区生态保护与经济转型规划》的关键时期,所以,林业企业必须自觉培育和建设具有本企业特色的企业文化,不断提高企业的文化竞争力。这既是建设高素质职工队伍、提高企业管理水平、增强企业凝聚力和市场核心竞争力的需要,又是落实以人为本的科学发展观的需要,也是企业实现"十二五"规划目标的需要。     

传统农具之碓

作者以散文的形式对中国的传统农具进行了一番别有韵味的记述。娓娓道来中,那细腻而富有情感的文字赋予冰冷的器物以温情而传奇的光芒,也拉扯着我们重新走进历史,领略五千年中华农耕文化的质朴、厚重与博大精深。     

立陶宛十字架山——数万十字架为谁而立

俗话说“罗马不是一天建成的”，堆积了5万多个十字架的道曼图山也是如此，它漫长而曲折的形成史几乎就是整个立陶宛国家历史的缩影。