西方新教传教士与晚清山东赈灾述论

西方新教传教士自1860年来山东传教后，面对近代山东灾荒频发的局面，在基督教博爱精神与普世主义指引下，积极投身于山东灾荒救济。特别是在“丁戊奇荒”与1889年山东灾荒期间，李提摩太、倪维思、狄考文等众多传教士相互合作，不辞辛劳，到处募集捐款，分头赈灾，发放赈银救助了大量灾民，并提出了许多预防灾荒的建议。尽管传教士赈灾存在传播上帝福音，吸引灾民入教的目的，也有救助地域的局限，但他们的这些活动对拯救濒于死亡边缘的灾民、促进中国赈灾机制近代化转型与中国早期现代化，仍有值得肯定之处。     

1928～1930年河南旱灾述评

1928—1930年,豫陕甘三省发生了特大旱灾,这次旱灾造成三省土地荒芜,灾民遍野,使社会生产和人民生活遭受巨大损失。在此次豫陕甘旱灾中,以甘肃灾情最为严重,陕西次之,河南灾情在三省之中较轻,但即使如此,河南仍被时人称为"灾上加灾"的荒情奇重地区。以往少见对此次旱灾之中河南的区域性研究,因此本文对此次旱灾之中河南的灾荒概况、灾荒影响、政府及民间赈灾进行论述。     

十指连心，情系震区乡亲父老 骨肉相依，鹅业赈灾重建家园

全国鹅业专家咨询服务团、台湾养鹅协会、大西北养鹅基地（陕西·宝鸡）、河南商城武氏大别山雪鹅养殖基地、辽宁彰武县隆江牧业发展有限公司、山东祥伟鹅业、山东宁津鲁德鹅业、江苏徐州鸭鹅行业协会、北京万福鹅业、河南（水禽）中医药研究有限公司、山东银联鹅业;《水禽世界》杂志、《农村养殖技术》杂志,     

明星捐赠是作秀还是慈善

针对这段时间烽烟四起的明星赈灾＂诈捐门＂事件,互联网上再次引发众多网民的热议。从争议火爆的＂诈捐门＂事件爆发至今,各类新闻媒体报道所涉及到的艺人包括众多演艺娱乐明星。随着新闻媒体报道的逐步深化,此事不但引发社会舆论对众明星的诚信质疑,明星捐赠是真心捐赠。还是作秀？明星慈善赈灾行为出现了信誉危机。     

汉代自然灾害与政府的赈灾行迹年表

自然灾害,是由自然原因所引发的,或由人为因素对生态环境破坏所招致自然对社会的恶性报复。就汉代而言,自然灾害的种类繁多;有水灾、旱灾、蝗灾、地震、疫灾、风灾、淫雨霖雨、冰雹、霜雪、饥荒等。据我们统计,汉代自然灾害共346次,其中水灾71次,旱灾48次,蝗灾42次,地震77次,疫灾18次,风灾21次,淫雨霖雨15次,冰雹20次,霜雪11次,饥荒23次。在汉代400余年的历史中,年均灾发率约为81%,也就是说,每十年至少有8次灾害,每50年至少有40余次,每100年至少有81次,可见汉代不仅灾情多,而且灾发频度也很高。其明显特点是：从数量…     

盆景艺术在线网上募捐、义拍赈灾

本刊讯5月12日,四川汶川发生了8．0级强烈地震,《花木盆景》杂志合作伙伴,国内最具影响力、注册会员超过三万人的专业盆景网站“盆景艺术在线论坛”（http：／／bbs．cnpenjing.com）诸多网友纷纷发贴,表示了对灾区的关注,并踊跃捐款、义卖义拍,为灾区募集善款。     

“禁令”与赈灾救荒——以北魏诏书中的禁令为中心考察

北魏统治时期,政府为赈灾救荒多次颁行"禁令","禁令"可分为"严禁令"与"开禁令"两大类,其内容涉及推动农业可持续发展,开放自然资源与民共享,禁酒,整饬吏治等,这是封建法制和帝王仁德之治的集中表现。北魏政权在维护其封建统治的前提下,积极赈灾救荒。     

简论经元善的赈灾思想

经元善是 1 9世纪下半叶江浙绅商的领袖人物 ,在当时的洋务企业、社会改革、新式教育、妇女解放、民间账灾 ,地方公益等活动中发挥过重要作用。他又是近代义账事业的重要开拓者 ,从 1 878年开始参与救济“丁戊奇荒”,组织社会力量办义赈 ,以后又接连办理过河南、安徽、江办、淅江、山东、奉天、顺直等几次重大的义账 ,历十余年 ,先后“募款达数百万 ,传旨嘉奖十有一次”1。经元善是中国早期资产阶级的代表人物 ,是什么力量促使他长期投身赈灾领域而无怨无悔呢 ?本文试图通过剖析他的思想 ,来解答这一问题。经元善如此热心于义赈事业 ,起源于…     

义与誉:明代赣中乡绅赈灾的驱动力

明代是中国历史上各种自然灾害频发的时代,水、旱、蝗、风、雹、冰、冻、饥、疫等灾无年不有,或一年内相继交替,或在不同地域同时发生。据气候史家研究,明清时期全球处于寒冰期,干湿变化剧烈,因而,自然灾害多。明代中前期中国的中央政府和地方政权对备灾、救灾是比较重视的,制定了一整套备灾、救灾措施,     

宋代荒政的历史考察和经济分析

主要对宋朝的荒政思想进行了历史考察,阐述了该时期荒政思想和措施的主要特色,并对赈济中存在的弊端进行了经济学分析.