福建霞浦赤岸与日本法师空海

中日两国是“一衣带水”的邻邦，其两国的文化交流往来，已经久远非浅了。中国禅宗茶文能率先传入日本国，应归功于日本僧人一家。     

三国时期的丝织文化

三国时期的丝绸服饰状况如何,我们可从留存的诗文典籍中窥见一斑.魏国著名诗人曹植在<洛神赋>中这样描写洛神:"披罗衣(丝绸衣)衣璀粲兮,珥(耳上戴)瑶碧(一种美玉)之华琚.     

科技下多应让农民“点菜”

时下有些科技下乡活动还没有真正“下”到农民心坎上，送资料还没有送到“点子”上。如下乡时有什么现成的资料就拿去见人就发，有的农民一看用不上便随手抛弃，有的虽已拿去但多作废纸处理。讲座也是千篇一律针对性不强，空洞的理论较多现场观摩培训较少。形象地说就是很少考虑农民喜欢“吃”什么，科技下乡就熬了一大锅稀粥，即使喜欢喝的人也不能饱餐。对这样的科技下乡农民已不感兴趣。     

福建漳州市成立石文化协会

6月24日，福建漳州市石化协会在天福园奇石市场举行成立大会。     

日本的稻作农耕礼仪（二）

三、收获感谢祭春祈秋报是农耕礼仪的基本思想。收获感谢祭是感谢今年的水稻丰收 ,又祈愿新的一年稻谷丰收的农耕礼仪。初穗祭、刈上祭、飨应祭以及新尝祭等都属于收获感谢类型的农耕礼仪。飨应祭这是主要在石川县一带农村举行的收获感谢祭。十一月五日这一天 ,一家人身着传统礼服 ,到自家的水田把神背到家中来 ,然后给田神沐浴 ,给田神供奉酒肴 ,以报带来水稻丰收的恩。在这里田神是指稻灵。整个仪式的过程都有祖传的特定格式。比如背田神、沐浴、供奉都按祖传方式进行。当然田神是看不见、摸不着 ,只存在人心中。举行飨应祭的是那些具有这…     

奇石之美 美在哪里

如果有人问：什么样的石头是美的？我们所有玩石头的朋友都能够不假思索地说出一连串美的石头来，包括本人收藏的，某个展览会上获奖的或者在石报石刊上发表过的等等。     

高山上的稻作文化

位于都柳江流域的贵州省从江县加鸠乡，共有19个苗族村寨，加翁村是其中之一。这里距省会贵阳约有500km，离最近的县城从江也有112km。村民散居在海拔约有800m的高山之间，沿袭古老的农耕方式，在荒山上开垦出层层梯田，以种植水稻为生，保存了中国最古老的稻作文化。     

大学生公寓及商业街设计

本项目提到的是云南财贸学院校园改扩建工程的一部分。该设计立足于校园的整体规划布局（红砖的建筑、开放的广场、丰富的植被），延续中心广场现代、简洁的风格，让学生公寓两端的广场成为具有过渡和聚散功能的开放空间。而作为学生的生活场所——学生公寓环境，结合它清爽的立面，设计得相对独立和私密。在规划区域、空间、材料的同时，设计师对每一个景观元素进行研究（尤其是商业街部分），力求营造出一个生机勃勃、绿草丛生、富有历史文化内涵的校园环境。