江西万年仙人洞与吊桶环遗址--旧石器时代向新石器时代过渡模式的个案研究

万年仙人洞遗址，早在上世纪六十年代曾进行过两次发掘，是我国华南地区较早发现的一处新石器时代早期遗址。九十年代，由北京大学考古系、江西省文物考古研究所与美国澳得沃考古研究基金会马尼士博士联合组成的“中美农业考古队”又对仙人洞和附近的吊桶环遗址进行了两次发掘，1999年由江西省文物考古研究所与北京大学考古系再作了一次发掘，     

高校公寓文化建设的几点思考

从校园文化、学风建设、素质教育、思想教育等方面，阐述公寓文化的作用和意义，提出理顺管理机制、发挥学生主体作用、加强制度建设，开展公寓文化活动等几点建议。     

福建霞浦赤岸与日本法师空海

中日两国是“一衣带水”的邻邦，其两国的文化交流往来，已经久远非浅了。中国禅宗茶文能率先传入日本国，应归功于日本僧人一家。     

从《聊斋志异》看蒲松龄的文人心态

《聊斋志异》中,蒲松龄通过自己创设的艺术幻境表露爱憎,寄寓理想,倾吐情感,宣泄郁愤。其中载寓着中国传统文人的人生追求、价值取向、情感体验和使命意识,进而使我们得以窥见蒲松龄的文人心态特征。     

品茗话茶德

自从神农发现和利用茶之始,古代茶人就不断探索茶的本性和茶文化的内涵。茶作为清素高雅之品,灵魂之饮,又偏出在以道德仁礼制,厂有“以孝治天下”,“半部《论语》治天下”之说,给茶的性灵赋予了浓厚的道德色彩,久而久之,便物化为“茶德”之理念,也便有了茶人之品德了。品茶与人     

高新技术发行传统农业的运行模式

在利用高新技术改造传统农业的过程中，由于各地农业生态类型、自然资源条件和社会经济条件的差异，因而在利用高新技术改造传统农业动作上有不同的模式。从理论分析和实践经验的总结角度出发，对各地利用高新技术改造传统农业的模式进行分析，做出归结和总结，这对于推动我国农业科技进步，促进农业高新技术成果的转化，都具有重要的现实指导义。     

三国时期的丝织文化

三国时期的丝绸服饰状况如何,我们可从留存的诗文典籍中窥见一斑.魏国著名诗人曹植在<洛神赋>中这样描写洛神:"披罗衣(丝绸衣)衣璀粲兮,珥(耳上戴)瑶碧(一种美玉)之华琚.     

传统蚕业面临的挑战与改造提升的对策

湖州是我国最著名的古老蚕区之一,市郊钱山漾出土的绢片、丝线、丝带距今已有4700多年.长期以来,传统的蚕业生产是湖州市农业的主导产业,为湖州农村经济的发展和丝绸工业的发展均作出了重大的贡献.     

机械化保护性耕作一年一作小麦免耕播种技术的实践

免耕播种是保护性耕作生产中非常关键的一个环节，它对于保证种子发芽、培育壮苗，以及增产、增收起着决定性的作用。孝义市是从2002年6月开始一年一作小麦机械化保护性耕作技术的示范推广的，2004年被列为国家级保护性耕作示范市。从3年多的生产实践来看，与传统耕作相比，我们感到保护性耕作对播种技术及作业机具性能的要求是比较高的，在搞好一年一作小麦下种工作中必须在以下几方面加以注意并结合实际采取相应的措施。