苦恋，秋海棠的传说

南唐诗人陆游在母亲的逼迫下与唐琬离婚。临别时，唐琬赠送陆游一盆秋海棠留作纪念。陆问：“这是什么花？”唐说：“这是断肠红!”陆说：“我们不应称它断肠红，而应称它相思红，今后我将飘流在外，此花仍由你好好养护。”过了10年．陆游回到老家．偶在绍兴城东有名的沈园上游玩。他在园中看到一盆秋海棠．勾起了他的心思，便指着秋海棠问老园丁：“此是何花？”园丁答：“相思红！”陆游一怔．相思红是我与唐琬取的花名，别人怎么知晓？     

崛山森林公园景点介绍

崛山名刹 岐山八景之一。相传东晋时期，龟兹高僧鸠摩罗什法师在此译注《金刚金》因此，山与中印度阿耨达王舍城东北、释加牟尼说法处     

禅茶白云祭——《岭上多白云》序

<正>隐士文化在三千多年前就萌生了。在道家学派的《易》中,就以赞扬的口吻说隐士是一群"不事王侯,高尚其事"的人。"高尚其事"就是不关心世事,也不去管国家有什么政令,只满足让自已在清静的环境中自我耕作,自由生活。古史传说中的巢父、许由;商末时的伯夷、叔齐;到后来魏晋时的刘伶、阮藉等"竹林七贤"、陶渊明等就是出于不同动机而成为了隐士的人。三国诸     

《中国史前时代历史分期及其农业特征》发表

中国工程院院士任继周教授在《中国农史》2011年第2期发表"中国史前时代历史分期及其农业特征"。他根据考古资料和历史传说,把距今18000年到4000年的中国史前时代分为4个时期:燧巢时期,距今18000至8000之间,以原始采集渔猎的农业为基础,产生了木构民居建筑和可控用火技术,是农业发生的准备期,属华夏文明的启蒙期;羲娲时期,距今8000年至6000年,北方出现了"逐水草而居"     

鹿泉山的传说

在内蒙古牙克石市乌尔旗汉镇西南方有一座山，名叫鹿泉山。山上落叶松苍翠欲滴，白桦亭亭玉立，山凹里有一眼清泉，清澈映天，香甜醉人。相传很早以前，山上住着一群马鹿，每天早晚要到这泉里喝水。     

天下第一笔 汝阳刘毛笔

“文治毫毛安天下，武修长城定太平”镶嵌于秦朝大将蒙恬庙门口的这虿Ⅱ朱漆对联就是“恬笔”之传的真正记录。除了“恬笔”之传说，还有“羲之妙笔”之传说……     

神农架 森林与野人传说辉映

专家点评神农架林区是湖北省的一个特区,为大巴山东段,地形极为复杂,林区面积很大。这里虽地处北亚热带,但因海拔高(最高处3100米),树种并不丰富。由于高差大,到处是悬崖、深涧,沟里树种与森林较多。交通不便,仅有一条公路从宜昌到木鱼坪,所以人行稀少,蕴育了大量的野生动物,有多达20多种白化动物,人们还看到过"野人"。沟里有大片森林,人们从路上是看不到的,能见到的是山上部的块状分布的森林,     

羊致清和

<正>"马驰率风,羊致清和",每当午马扬蹄而去,未羊款款而来的年份,人们喜欢以这句话应景。而关于羊的另一句吉祥语"三阳开泰"则来自《易》之"泰"卦。"泰"卦乾下坤上,阳爻有三。于是,"三阳开泰"成为岁首的吉语。中国古代的羊文化羊为六畜之一,早在母系氏族公社时期,生活在我国北方草原地区的原始居民就开始选择水草丰美的沿河沿湖地带,牧羊狩猎,猎取生活资料。许慎释字义:"美,甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳,美与膳同。"但甲骨文的"美"字,上半部并非一羊两只角,而是四只羊角,似     

灵芝在古籍中的记载

核心提示：灵芝是中医药学宝库中的珍品。自古以来流传着许多关于灵芝的传说，在这些神话般的传说中，将灵芝奉为“仙草”、“瑞草”，并视其为“吉祥如意”的象征。     

紫砂壶养壶文化研究

宜兴的紫砂壶养壶文化由来已久。历史上流传下来的传说中，即有紫砂壶养壶文化方面的内容。如“刷洗后售卖茶壶而身价不名”的传说。虽然这一故事有失科学内涵，但经过良好滋养的紫砂壶泡茶功效优于其他陶瓷茶具已是不争的事实，而这些只发生在紫砂壶上的传说故事又说明了它和其他陶瓷茶具的不同。作为一件毫无生命特性的普通工艺美术品，经过了火的洗礼，从窑中取出带有“燥气”、“土腥之味”，生气未发，