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清末民初小学课文《说茶》在父亲留下的藏书中 ,有一册《新撰初学论说精华》 ,书虽没标明出版年月 ,但书的扉页注有“国民学校适用”。从“国民”二字及所用文言 ,可推测为清末民初高小学生读的课本。书用极薄的土纸印 ,由“太和书局出版”。父亲是江西泰和县人 ,可能是父亲读小学的课本。正因为是小学生用 ,不但课文短 ,有的课文还附有木刻插图。从目录看是一本既有人文道德又有自然常识的综合性课本。如人文道德有“敬师说”、“交友说”、“节用说”等 ,自然常识有“说虎”、“说桑”、“说棉”等。其中“说茶”引起了我的兴趣 ,课文不长… 相似文献
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没有人确切地知道最早的干酪产于什么年代,什么地方。据历史文献记载,公元879年,在意大利的Gorgonzala就有干酪的制作。1500年,在英国的切达小镇,生产出了一种干酪,当时的人们就称它为“切达干酪”。1697年,荷兰人在高达,又生产出了一种干酪,于是人们就称其为“高达干酪”。 相似文献
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殷商至秦汉时期的兰花文化
中国的花木文化始自《诗经》,大量的历史文献证实,我们的先民已开始种植并记载花木的生态环境、物候特点,并赋予花木浓厚的象征意义。这一时期最重要的花木是兰花。兰花是我国最古老的花卉之一,早在帝尧之世就有种植兰花的传说。古人认为兰花“香”、“花”、“叶”三美俱全,又有“气清”、“色清”、“神清”、“韵清”四清,是“理想之美,万化之神奇”。最早赋予兰花一定人文精神的是孔子,据东汉蔡邕《琴操》载:孔子自卫反鲁,隐谷之中,见幽兰独茂,蔚然叹曰:“兰当为王者香”。真正的兰花文化则起源于战国时期楚国的爱国诗人屈原,他种兰、爱兰、咏兰,以兰花为寄托,干百年来一直影响着后人。他在《离骚》中多次吟咏兰花,并以兰花自喻,表达了自己洁身自好、不与世俗同流合污的高尚节操。因此兰花又有楚兰、湘兰、楚畹、九畹之称。后世诗人在咏兰时,也有许多的名句,比如陈子昂的“岁华尽摇落,芳意竟何成”:刘克庄的“一从夫子临轩顾,羞伍凡葩斗艳涛”。诗人们将兰花的高洁与人格的完美联系起米,使得兰花文化不断得以拓展和延续。 相似文献
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《上李鸿章书》是孙中山给我们留下的一份珍贵历史文献。该文成于1894年6月,中心指导思想是欧美工业革命即机器革命对人类带来的巨大变革和社会进步。孙中山立志用机器改造社会,在中国掀起一场欧美式的工业革命,是其上书的主旨。其社会改革纲领的思想光辉,至今仍灿烂夺目。在上书中,孙中山提出了系统的我国近代农业机械化思想。 相似文献
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北宋时期的作品《清明上河图》,长5.287米,宽24.8厘米,画中有550余人,是中国十大传世名画之一。如今,一位古稀老人用10年时间创作了巨幅画卷《张湾漕河胜迹图》,重现了几百年前大运河的历史盛景。这幅画长32米,宽70厘米,画中约2000个形态各异的人物,个个栩栩如生,真实精美,具有很高的历史文献价值。 相似文献