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551.
金城 《安徽农业大学学报》2021,38(4):130-135
靖康之乱严重打击了皖江流域的农业生产，为了稳固政权、开辟财源和安顿民生，朝廷投入了大量财力、物力和人力，不仅加强对宣州和太平州两地圩田的修筑和管理，而且为圩田建设提供了多元化的资金来源，为两地圩田农业发展提供了良好基础。随着南宋政权逐渐稳定，社会经济得到恢复和发展，宣州和太平州两地圩田规模扩大，集约化经营，农业生产力水平提高，进一步推进了圩田经济发展。宣州和太平州两地圩田经济在宋廷的经济和财政上占据重要地位。 相似文献
552.
方立娟 《安徽农业大学学报》2022,31(2):111-115
有些诗歌中的"桑麻"指桑树、麻或泛指农作物，有些则指农事，其指涉多与典故相关，有些可具植物与相关典故双重意义。植物特性或种植习俗及诗人创作方式在一定程度上可影响诗歌中"桑麻"的运用。相较两晋南北朝时期，唐宋诗对于"桑麻"的美感与文化意蕴有进一步开拓。有些诗写出了"桑麻"的生机，有些诗善于营造关于"桑麻"的视觉美，一些宋诗对于"桑麻"的书写则更细致。从唐至宋，诗歌中与"桑麻"相关的典故更加丰富。作为植物入诗，"桑麻"不仅是农作物，也可映衬不同环境，即得意趣。从用典角度而言，"桑麻"有横亘千载的文化意义。 相似文献
553.
陈伟 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2014,(4):18-19
通过对睡虎地秦简日书《马禖祝》的校读，指出“马禖祝”有作为篇题的可能性；“笱”是祝辞中的关键词，读为“苟”，假如义；整理者释为“脚”的字应改释“胠”，指胁部。 相似文献
554.
钱晓红 《安徽农业大学学报》2014,(4):133-136
家乐是明清时期重要的戏剧文化现象，也是昆曲发展过程中的特有现象。家乐即家庭戏班，是指由私人蓄养的以满足家庭娱乐需要为目的的家庭戏乐组织以及这一组织从事的文化娱乐活动。明中叶后整个社会痴迷昆曲，蓄养家乐盛行一时，梅鼎祚、吴用先、吴琨、阮大铖、汪宗孝等安徽籍的家乐对于剧本创作、戏曲理论、戏曲表演和昆曲的发展都产生了重要影响，为明清戏曲的繁荣发展作出了自己的贡献。 相似文献
555.