《诗经·周南·关雎》的民俗透视

民俗是群体内模式化的生活文化。在《诗经·周南·关雎》中集中体现了上层阶层在家庭中处理夫妻关系所应当坚持的基本行为模式:为国为民相敬如宾真诚互爱。     

古代乡村民俗艺术概念厘清及其保护体系构建

一、乡村民俗与民俗艺术乡村民俗是指民间的风俗习惯,是社会生活中的约定俗成的习惯,对于民众具有约束力。《韩非子.解老》:府仓虚则国贫,国贫而民俗淫侈,民俗淫侈则衣食之业绝。《史记.循吏列传》:楚民俗好庳车,王以为庳车不便马,欲下令使高之。宋代范仲淹《睦州谢上表》:然后上下同心,致君亲如尧舜;中外有道,跻民俗於羲     

延边州旅游产业发展现状与对策建议

指出了延边朝鲜族自治州有着丰富的旅游资源和旅游产业发展潜力，通过调查，分析了延边旅游产业存在的问题，从打造旅游品牌、加强旅游区域、加大宣传力度等方面探讨了相应的发展与建议。     

稿约

正一、《古今农业》是中国农业博物馆、全国农业展览馆主办的学术季刊。本刊的主要栏目有:"三农问题研究"、"古代农业史研究"、"农村社会史研究"、"农业经济史研究"、"农业遗产与民俗研究"、"世界农业史研究"、"古农书研究"、"农业国情研究"、"农业考古发现与研究"、"农业与生态环境"等。二、来稿要求观点明确,论据充分,论证缜密,材料翔实,行文简洁流畅。篇幅最好不超过10000字。     

传承与回归 传统与创意——品味第二届北京农业嘉年华

第二届北京农业嘉年华,颇具创意的传统文化、农耕文明的展示、体验与回归自然的融合感,在这次农业盛会大放异彩,引起很多游客的热情关注。稻香＂耕读＂——回归对土地与农耕的尊重与热爱对乡村民俗文化的发掘和创造,是此次嘉年华的一大亮点。一进入园区,用稻草编织的农业景观＂楠溪人家＂及＂耕读小院＂便吸引了游客纷纷驻足留念。     

北京市平谷区民俗旅游业发展状况调查

北京市平谷区民俗旅游业的发展,规模较大,成效明显.但是还存在民俗接待户思想观念滞后、缺乏规划和特色、卫生条件较差、管理力度不够、部分基础设施不完善等问题.今后应统筹规划,科学引导,推动民俗旅游健康有序发展;深度挖掘,彰显特色,提升民俗旅游项目品位;加强培训,完善配套,奠定民俗旅游发展良好基础;统一标准,强化管理,提高民俗旅游产业效益.     

"民间"悖论

在"中国非物质文化遗产保护·苏州论坛"研讨会上,北大学者段宝林对目前非物质文化遗产保护中忽略民间文化的现象提出了批评.段说,最近几年,<四库全书>重印了三个不同版本,但从1994年开始编撰的<中国民俗全集>却因经费欠缺而迟迟不能出版."我们<中国民俗全集>的编撰其实只需要重印<四库全书>资金的几十分之一,却一直没有得到相关的支持."     

陕西关中民俗主题公园植物景观初探

以陕西关中地区的关中风情园、陕西民俗大观园、秦都民俗文化博览苑3个最具代表性的民俗主题公园的植物景观为例,采用实地调查与分析相结合的方法,分析了它们的植物景观现状和存在问题,并以此为基础,总结民俗主题公园的植物景观特征,提出民俗主题公园中植物景观应体现自然、协调、地域化和乡土化等原则。     

汉水流域民俗体育的文化特征及社会功能*

汉水流域的古老文明孕育了独具特色的民俗体育。独特的地理和历史环境,让汉水流域民俗体育呈现出多地域文化交融、多民族文化交汇、多时空文化交叠的文化特征。汉水流域民俗体育在文化记忆与传承、健身与休闲娱乐、经济资源开发和利用、社会控制与凝聚等方面表现出强大的社会功能。加强汉水流域民俗体育的研究具有重要的历史价值和现实意义。