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41.
把鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这十二种动物寓意为人的属相并用来计年、月、日、时,这便是十二生肖。十二生肖最早见于《诗经》。相传以动物计年的风俗,起源于我国古代北方游牧民族。因为他们经常生活在迁徙辗转不固定的游牧生活之中,为区别和记住不断流逝的时间,于是就用与他们紧密相伴的动物为记号。这种计年法后来传入中原,逐渐形成十二生肖的计年习俗。  相似文献   
42.
《新疆农垦科技》2012,(8):55-55
羌族自古以来信奉万物有灵和多神崇拜,但在多神信仰中独尊白石,白石成为一切信仰神的代表和象征。当你走进羌寨,可见寨子屋顶四角上,石雕上、神龛甚至田边、林里,各处都供着一块块白石。以羌人信仰习惯,若白石与山结合,此白石即为山神;与火结合,白石即为火神;把白石供在寨顶上,白石即为寨神或天神;供在神龛上,便象征宅神、家神。  相似文献   
43.
《新疆农垦科技》2012,(3):63-63
清明节扫墓是我国清明节最大的也是最为普遍的风俗,每到清明节,人们都要在清明节附近几天回家到自己家的祖坟上去烧纸钱、上香……  相似文献   
44.
磐石灰鹅是浙江省优良的地方品种,在温州乐清地区已至少有600多年的饲养历史.本文通过查阅文献资料、实地访问考察等方式,整理出了磐石灰鹅历史发展进程,并对其人文生态方面形成的原因进行了分析,旨在证明磐石灰鹅确实属于历史悠久鹅种,为其今后申报国家畜禽遗传资源提供理论依据.  相似文献   
45.
《湖南林业》2009,(2):21-21
新年钟声响起前,很多德国人会爬到椅子上,待钟声传来,就跳下来跑到椅子背后,以示甩去灾祸。在德国农村还流传着一种风俗——爬树比赛,据说爬得越高运气就越好,每年爬得最高的人会被喻为“新年英雄”。  相似文献   
46.
竹枝词是古代有民歌色彩的诗歌中的一支奇葩!在一千多年的中唐时代就已在民间盛行。竹枝词在内容上,一直以记述风土时尚为主流,因此是研究风俗民情、地方物产的重要史料。《中华竹枝词》(北京古籍出版社1997)洋洋五卷,四千二百多页,辑录了始于唐代,止于民国初一千二百多位作者的二万一千多首竹枝词,可称得上是一部中华竹枝词的大全。在这些竹枝词中,也有一些记载了鸭文化的内容。本文辑录了鸭文化的内容。  相似文献   
47.
1997年农历大年三十除夕夜,家住苏南纪念碑旁的李冬贵,按往常过年辞旧迎新的风俗,拿起几个爆竹走出家门,到纪念碑前的一块空地上放爆竹.然而,当爆竹响起来时,上空竟然传来了清晰嘹亮的军号声.李冬贵四处望去,并没有发现有人影.  相似文献   
48.
《农家致富》2004,(2):16-16
  相似文献   
49.
应劭在《风俗通义》之《愆礼》《过誉》两卷中以17个事例刻画了东汉时期士大夫阶层在践行礼制规定过程中出现的种种乱象,包括服丧违礼、扭曲亲情、因私废公、恃才蔑礼四类,主要表现在政治关系与伦理关系两个方面。通过对这些事例的考察,不难发现东汉后期礼制的混乱具有深刻的历史根源,实与汉代一贯重视儒家经典并将之与仕途晋升相关联的政策导向有密切关系。  相似文献   
50.
《北京农业》2011,(2):21-22
【案情】张某(男,22岁)与王某(女,19岁)于2003年7月开始同居并共同生活。2003年12月20日,双方按民间风俗举行了婚礼仪式,张某给付王某彩礼款15000元。王某于2004年4月30日生有一女孩。后由于两人发生矛盾.王某提出解除与张某的同居关系.但张某不同意。于是,王某于2004年11月15日起诉到某人民法院.要求与张某离婚,女孩由王某抚养,赵某每月给付子女抚养费150元。  相似文献   
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