云南傣族的饮茶风俗

云南足个多民族的大省，民族茶文化同其它民族文化一样，有着渊源流长的历史。在漫长的历史发展过程中，积淀着极其浓厚的民族特征和风格，形成了各民族与之不可分割的独特的茶文化底韵。在长期与大自然斗争并求得与大自然和谐相处的过程中，西双版纳各民族所表现出来对茶的深厚感情，乃至把茶作为生活     

河西走廊——甘肃

自然地理 甘肃地处黄河上游黄土高原、内蒙古高原与青藏高原的交汇地区,位于东经92°13′～108°46′,北纬32°31″～42°57′间。东接陕西,东北与宁夏毗邻,南邻四川,西接青海、新疆,北与内蒙和蒙古人民共和国接壤。全省地形狭长,从东到西长1655公里。 甘肃地貌复杂多样,山地、高原、平川、河谷、沙漠、戈壁,类型齐全,交错分布,地势自西南向东北倾斜。按主     

南方的茶文化与汉唐时期的华北社会

茶文化是中华饮食文化的重要组成部分。对于这一饮食文化的研究,学界已经取得了丰硕的研究成果。(1)有学者把茶叶、茶文化作为一种非华北本土起源的文化来看待,探讨这一"外来文化"在华北的流行情况。(2)本文在此基础上,进一步探讨华北社会对待南方茶文化的态度,以     

“说春”和牛拜年风俗

陇南、陇东的“说春”风俗,陇南的西和县坦途关,礼县雷坝、王坝,成县鸡山下,是历史上出春官的地方。尤其是西和县石峡乡坦途关(陆游《老学庵笔记》卷三作“潭毒阙”,当时为吴玠抗金守蜀控扼之地)和礼县龙林乡龙林桥村,全村男子没有不会“说春”的。这两个地方的人每年冬至前后外出,到全县及邻县的城乡各处“说春”,送“春官贴”,到立春先后回乡。这“春官贴”是自己刻印的图文并茂的“二十四节气表”,上部绘着一个人,骑着一头牛,此即田祖。陇南、天水、陇东一带把漫游各地的“说春”者称之为“春官”。     

走亲戚

临夏市史称枹罕、河州,有“茶马互市”、西部“旱码头”和“河湟雄镇”之称,享有“花儿之乡”“彩陶之乡”和“牡丹之乡”的美誉。临夏市居住着汉、回、东乡、保安、撒拉等18个民族,以回族为主的少数民族人口占一半以上,是国内回族人口最集中的地区之一,具有浓郁的穆斯林风情和风俗文化,素有“中国小麦加”之称。     

基于跨文化角度的中英茶文化对比研究

本文基于跨文化角度对中英茶文化进行对比,希望能够帮助大家认识到中英茶文化的异同。中英茶文化的外在物质层面主要从茶叶和茶具两方面展开对比,中英茶文化的历史文化层面主要从茶历史和饮茶风俗的角度进行分析,而中英茶文化的语言文学层面从茶语言和茶文学进行对比。     

春节最赚钱的八大创业商机

喜庆用品店中国人爱热闹,逢年过节,家家都会张贴或摆放一些喜庆饰品,祝福新年吉祥如意,同时也为节日增添喜庆气氛。这数千年形成的传统风俗造就了一个庞大的喜庆用品市场,因此可以考虑开家喜庆用品专卖店,经销或代销具有金玉满堂、财源滚滚、年年有余等寓意的喜庆用品,生意定会迎来"开门红"。     

茶之西行

本文以荷兰、英国、美国在茶文化方面有代表性的三个西方国家为主线,从各自的饮茶历史、饮茶方式、饮茶风俗等不同的角度出发,阐述了西方茶文化的源流,茶对西方社会生活产生的影响.     

法显与中印文化交流

法显西行取经是中印文化交流史上的重大事件.法显在印度(天竺)期间,积极参加各种佛事活动,并详细记录了他的所见所闻,为研究印度、斯里兰卡诸国古代佛教、地理、社会风俗等保存了珍贵的历史资料.法显的故事还是中印友好往来的历史见证,为中印文化交流做出了卓越贡献.     

走进恩施土司城

元代到清初,中央封建王朝在湖北恩施土家族苗族聚居区册封了众多土司,推行土司制度,对这一地区进行管理。土司制度实行初期,恩施土司表现出了极大的文治和武功,对民族地区的稳定以及民族风俗和传统文化的弘扬等方面都起到积极作用。在很多人的记忆里,对恩施历史民族文化印象最深的应该是土司制度时期的文化。