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31.
林长华 《中国猪业》2009,4(1):75-75
过去每逢年节.我们家特别喜欢买猪脚,除夕聚餐的桌上,常有猪脚涉足。在上世纪计划经济时期,几乎什么都要凭票供应,人们缺吃少钱,我们常常一二个月闻不到肉香,能够美滋滋地吃到经济实惠的猪脚,算是谢地谢天!  相似文献   
32.
为了切实保障信仰伊斯兰教民族的风俗习惯,维护民族团结,我国正在制定专门的《清真食品管理条例》,从而把清真食品的管理纳入法制化轨道。  相似文献   
33.
赵丽 《中国农垦》2009,(3):87-87
在牛年第一个黄金周里,云南省西双版纳傣族园热闹非凡,来自世界各地的游客在尽享傣乡风情的同时,还被傣族园人的善良和热诚感动着。  相似文献   
34.
春的雅称     
《湖南林业》2009,(2):21-21
三春:古人习惯称农历正月为孟春.二月为仲春,三月为季春,合称“三春”。所以,有的诗文中提到的“三春”,其实就是指春天。孟郊《游子吟》云:“谁言寸草心,报得三春晖。”九春:春季3个月共90天,10天一春,故又得“九春”之名。阮籍《咏怀》云:“悦怿若九春,馨折似秋霜。”  相似文献   
35.
黄油是一种有着独特香味的乳制品,但在我国乳制品总产量中只占很少的比例.本文介绍了黄油产品在欧美国家、印度、中国、日本等地区的发展历程、风俗习惯、消费禁忌、历史地位等,以期帮助人们了解、认识黄油,并推动这一传统乳制品产业的发展.  相似文献   
36.
帽子趣谈     
我国成语中“冠冕堂皇”的“冠”、“冕”,指的就是帽子。 古代男子20岁时开始戴冠,戴冠时要举行“冠礼”表示成年的开始。“冕”是帝王专用,皇子继承皇位,才能“加冕”。  相似文献   
37.
在塔里木盆地旅行,沿着塔克拉玛干南缘的绿洲    若羌、且末、民丰、策勒、和田、皮山、莎车、麦盖提,一站站走去,无论你走到哪一个偏僻的角落,都可以听到民间流传的有关沙埋曷劳落迦古城的有滋有味的传说。1300年前的唐玄奘听过;100多年前的欧洲探险家斯文·赫定和斯坦因听过;今天,塔里木的子孙也会讲给每一个客人听。沙埋古城的确是一个具有超越时空的永久魅力的故事,虽然经过不知多少代人的口口相传和加工改编,因而出现了许多“版本”,但仍具有玄奘在《大唐西域记》中最初记载的那种警世意味。    传说古代于阗国(今和田…  相似文献   
38.
<正>笔者曾有幸随船到南太平洋多个岛国转了一圈,虽同在汪洋大海之中,但各岛国地质结构不同,风景不同,风俗习惯也不同。尽管瓦努阿图还不是个富裕的国家,却是风景如画的岛国,是闻名于世的公园城市。  相似文献   
39.
社会文化环境是“人类的生活设计”,有什么样的社会文化环境就有什么样的生活方式和需要特征。社会文化的差异直接改变人们的购买动机和购买行为,直接影响产品的设计,产品又影响着信息的传递方法和被接受的程度。因此,企业要了解、分析目标国的社会文化环境。  相似文献   
40.
国庆 《新农村》2006,(2):34-34
台湾同胞过年要在门后竖放两根带叶的甘蔗,以预祝一年生活的甜蜜。新年一到,家家都在门上贴上寿联、门楣,正厅里贴上“福”、“禄”、“寿”等红纸或五彩神符,象征新春瑞祥;还有用松柏枝穿插柿桔挂在墙上,以示“百事(柿)大吉(桔)”。除夕夜,台湾人进行一年中最后一次祭祖。他们  相似文献   
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