静心斋及其造园艺术

乾隆时代是我国封建社会政治、经济、文化的最后一次高潮,也是皇家造园频繁,集中国造园艺术大成的一个时代。诞生于那样辉煌的一个时代的静心斋,注定是中国园林史上的一颗明珠,值得我们细细赏玩、潜心研究。本文通过实地考察、查阅资料等研究方法,对静心斋的造园艺术进行了分析和总结。     

浅论体育教学美

从理解体育教学美的本质入手，介绍体育教育学美的内涵、功能及实现途径。     

论元好问“丧乱诗”的悲剧美学意蕴

元好问的“丧乱诗”以诗存史 ,深刻地反映了金元之际战乱频繁、民不聊生的社会现实 ,具有丰富的悲剧美学意蕴     

“香”的美学意义探析——以《中国美学史资料选编》为考察中心

＂香＂在中国美学研究中并不＂吃香＂,而事实上＂香＂却扮演着重要的审美角色。＂香＂在中国美学研究中的＂待遇＂与它自身扮演的审美角色并不相称,因而考察、探讨＂香＂的美学意义具有十分重要的学术价值。文章以《中国美学史资料选编》中涉及＂香＂的文论为考察中心,通过深入考察和探讨,＂香＂的美学意义可归纳为：（1）作为客观物品的＂香＂,不仅是具有悠久历史和深厚文化底蕴的审美对象,而且还能为艺术创作和欣赏营造一种虚静、恬淡的审美氛围;（2）作为客观属性的＂香＂,为人们提供了一种由＂善＂的价值判断升华为＂美＂的审美判断的客观可能性;（3）作为主观感受的＂香＂,使主体不仅能获得感官的快适,更能获得一种超越感官感受的精神体验。     

后工业景观美学特质分析——以纽约高线公园为例

后工业景观不仅可以保留城市的工业遗迹,展现城市的历史沿革,还可以增强社会对于特定文化的保护意识,优秀的后工业景观能够成为受欢迎的城市开放空间。本文从美学视角对后工业景观进行剖析,以美国纽约高线公园为例归纳出后工业景观创作中的设计美学特征。     

到植物园去

植物园的园景艺术是活泼而多样的，是为了充分表现植物自身千变万化的美与多种造园艺术形式和流派的结合，在西方的植物园内，常常建有东方式的中国园或日本园，而我国北京（市）植物园的月季园，采用的是西方的“沉园”形式。[编者按]     

《草堂记》与庐山草堂

一、《草堂记》里的庐山草堂白居易真不愧是一代文豪 ,不仅诗词写得好 ,而且散文也是非常优美。短短的 82 5字的散文 ,不仅把庐山草堂的建筑写得一清二楚 ,而且是把草堂周围的园林胜景描绘得淋漓尽致。从文中的一字一句 ,我们可以了解到作为当世文人自然山水园代表人物的白居易的造园思想。《草堂记》分四段 ,百余字一气呵成。开篇述选址 ,次段述草堂建筑 ,第三段写草堂园林 ,末段抒居园感怀。经他如此一番描写 ,一幅庐山草堂园林总体布局图跃然纸上。我们暂把整个园林分成七个区。其中以草堂建筑作为组景中心 ,周围环以六区园林景观。他们…     

改进高校思想政治工作的美学思考

美学是研究美、美感和美的创造规律的科学。改进高校思想政治工作，需引进美学的观点、态度，按美的规律教育人、塑造人，在美育的潜移默化中，完成思想政治工作的任务．达到培养一代社会主义新人的目的。     

开展木材美学研究拓宽木材解剖学的应用

该文以探索木材解剖学发展的历史与现状为出发点，比较系统地提出了“木材美学”的理念。为了木材美学的长远发展，该文对木材美学的研究内容进行了初步的系统规划，并从木材宏观美学和木材显微美学两个层面探索性地论述了木材美学的研究方法。该文认为，木材美学的研究应从理论和应用两个方面来开展。在理论方面，现阶段需重点研究木材美学元素和木材美学构成原理；在应用方面，首先需要从美学的角度深入研究木材的宏观与微观构造，并在此基础上广泛开展木材美学图案的创作设计和推广应用研究。该文认为，木材美学具有十分广阔的发展空间和非常诱人的应用前景，木材美学的开创与发展将为传统木材学拓展新的研究领域、带来新的发展空间，可望使木材解剖学焕发新的勃勃生机。     

现代园林植物造景意境初探

首先探讨了现代园林植物特点及植物造景意境的内涵,在此基础上,提出现代园林植物造景"意"的获得和"境"的营造办法,以期为现代植物景观的发展提供借鉴。