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191.
老把头作为采参鼻祖、行帮至圣,在长白山享有崇高威望。经过几百年流传,山东莱阳人孙良被公认为长白山老把头。这种民间信仰经过反复提炼升华,美学表现鲜明生动。1舍生取义,老把头故事的悲剧美,“悲剧是走向崇高的死,崇高却是在崇高中走向生。”长白山老把头向死而生,悲剧色彩浓郁,具有强烈的感染力。 相似文献
192.
现代美学与我国传统翻译思想存在某些共同之处,比如"信达雅"的翻译要点就是现代美学思想的体现。本文首先对美学概念以及美学与翻译的关系进行简要的说明,并对当前我国传统茶典籍存在的翻译问题进行分析,最后在此基础上对美学视阈下我国传统茶典籍的翻译方法提出几点看法。传统茶典籍翻译存在的问题主要在于两点:译文对"美"的重视程度不够;忽视茶文化的比重,使外国受众不明就里。美学视阈下我国传统茶典籍的翻译方法不妨从音律美、形式美和意境美三方面进行尝试。 相似文献
193.
在社会文明高度发展的时候,陶瓷艺术也在朝着多元化的方向发展,无印良品的极简主义精髓能给坭兴陶茶具的设计提供更多更新的形式。如何协调坭兴陶茶具本土化与国际化的关系,如何将生态设计的理念融入茶具设计之中从而解决资源和环保问题,如何通过唤起消费者的情感共鸣而获得品牌忠诚度的提升,如何将极简主义设计带来的启示发挥到极致等等,以及怎样利用极简主义风格解决坭兴陶茶具包装设计上的问题,这些都是广西本土陶艺设计师亟需探讨的问题,而无印良品为我们提供了新的视野,通过对无印良品的分析,促进坭兴陶茶具形成具有广西民族特色的品牌。 相似文献
194.
园林,作为一种美的自然与美的生活的游憩境域,是一种审美享受的手段。由于世界各民族的历史条件、文化传统、审美心理诸多方面的差异,在造园活动中形成了中、西方两大系统,它们在世界园林史上竞放光彩,各有千秋。 相似文献
195.
196.
《茶经》是一部集科学性与艺术性为一体的茶学著作,行文优美,内容深刻,富有极强的古典美学价值,通过翻译这座桥梁将该作品传播至国外,可以有效促进我国传统美学的传承与发展。本文介绍了中国美学的内涵并概括了《茶经》中所蕴含的美学特色,从质朴美、形色美、辞格美和意境美四个方面,分析了《茶经》的英译及其对传统美学的传达。 相似文献
197.
198.
在我国浩如烟海的艺术文化瑰宝中,古典园林造园艺术是其中深厚广博且传承久远的一支,它是艺术文化遗产中历经风雨而屹立不倒的一尊丰碑,在今天的生活中,它在给我们持续的审美享受的同时,也影响着人们的审美文化走向、当今的建筑园林设计。探析这些凝结着前人智慧的优秀园林作品,对推动园林文化研究和当下园林建筑设计发展都是十分必要的,由彭军主编、孙锦编著的《中国古典园林设计与表现》一书于2014年7月由天津大学出版社正式出版,编著者系统梳理了中国古典园林的发展史,解析了无数先人在漫长历史长河中在园林设计领域中注入的心血与智慧,特别是对园林设计中诸多古典美元素应用的研究,是对古典美元素在园林设计中的优秀表现所作的一次检阅式的探究,读完此书,笔者拟从以下几点对这次艺术探究之旅作一下回溯。 相似文献
199.
200.
我国的茶文化历史悠久,源远流长,茶艺是中国茶文化的重要组成部分,我国的茶文化蕴含着丰富的思想内涵以及茶文化独有的特色。茶文化内容丰富,拼写形式多种多样,茶艺在一定程度上来说能够反映茶文化特色,同时也能够向人们传递丰富的茶美学思想。茶艺将我国的民族精神以及独特的民族文化形式完美的结合在一起,从而组成我国特有的茶文化。茶艺既有外在美也有内在美,同时具有形象美也有心灵美。本文笔者以茶艺和美学为切入点,积极探索中国茶艺的美学意义。 相似文献