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41.
李春国 《内蒙古林业调查设计》2009,32(6):127-128
目前,我国的经济体制已基本实现由计划经济向市场经济转变,为了加快林业发展,进一步明确林业发展思路,适应我国市场经济发展的实际,必须加快生态建设,实现林业跨越式发展。文章对林业发展存在的一些问题进行分析,阐述了关于林业发展的几点看法。 相似文献
42.
43.
中国盆景发展史中有关元代的盆景技艺是一个研究断层。近几十年来.国内外学者著述的盆景专著,对元代的盆景技艺几乎都没有深究.仅提及元代高僧韫上人的“些子景”而已.其根据是蒙族入主中原,崇尚武功.不重视文化艺术的原因所致。笔者查阅了有关史料,经对比分析.得出了与上述传统观点不同的结论。历时近百年的元代,在花卉盆景方面均有较大程度的发展和提高.主要表现在以下7个方面: 相似文献
44.
畜牧科技助农增收是新形势下的新任务,怎样助农增收?笔者认为重要的是:科技人员要和农民交朋友,帮助他们解决在畜禽饲养过程中遇到的技术难题,并用科学的观点改变农民的传统观念,让他们树立起自信,看到希望,感受到党和政府的关怀、支持和科技的力量。下面的十个例子是我近年联系农户的实录,提出来与同行切磋交流。 相似文献
45.
林莉 《安徽农业大学学报》1999,(3):41-42
王夫之的人性学说,是在批判和改造朱熹思想的基础上形成的。由于王夫之对朱熹思想进行了深刻的批判改造。他的人性论。就其基本内容来说,已具有了自己新的观点。 相似文献
46.
47.
本文运用可持续农业观点.对全椒县耕地资源的利用进行了剖析.从而提出耕地可持续利用的相关对策,为全椒县农业和农村经济持续发展提供借鉴。 相似文献
48.
上下五千年,方圆九百六十万平方公里,一个历史悠久、化底蕴深厚的产石、赏石大国拥有自己独特的赏石化理论体系是极其自然的,也是华夏子孙值得引以为荣的。但是,如果不站在新的理论高度更新赏石观念,完善赏石理论体系,就会直接影响、削弱我国传统赏石化的优势地位。 相似文献
49.
禅的文化与其说是佛教中的一支,不如说它是一种智慧的思维,一种对生活的独特观察方法。在中国的唐、宋时代禅风大盛,它对中国社会文化的影响一直延续到今天。因为它虽然植根于印度禅学,但融进了中国本土的老庄思想、魏晋玄学,还包括了儒学中的一些观点,使它全方位的渗透于人们的世界观、人生观、道德观和个人修养方式,开拓出独特超越解脱的途径,这种禅不但易于接受还影响到许多东方国家。 相似文献
50.
在批林批孔运动的推动下,浙江省宁海县水产养殖场的广大革命职工狠批了林彪、孔老二的“上智下愚”的反动谬论,坚持实践第一的观点,上个月里,他们在人工养殖对虾的生产中,又获得了新成绩。为了积极开展人工养殖对虾生产,达到就地育苗、就地放养, 相似文献