谱写茶人的美好人生——茶业工作者,应当融炉到茶文化研究中去

茶产业需要茶文化,茶文化提升茶产业,这已经被茶界所共识.然而,从事茶产业的广大茶业工作者,应当以什么姿态,结合自己的实践,融炉到茶文化研究中去?这是一个新形势下的老问题.     

杨树产业明天更美好

众所周知，我国是一个少林国家，森林资源匮乏，而且分布不均，单位产量低下。随着我国社会和国民经济的发展，对林业的需求由单纯地提供木材和林产品，向改善生态条件、国土保护方面转移，生态需求逐渐取代林产品需求成为社会对林业的主导需求，由以木材生产为中心转向生态效益优先。为了适应社会对林业的需求变化，林业必须采取一种超常规的发展方式。     

抓好生态林业民生林业建设

生态与民生,这是一个历久弥新的话题。在古代,以孔子为代表的儒家思想主张"天人合一"。"天",即为"四时行焉,百物生焉"的自然界。"天人合一"的本质,就是要求人与自然界的统一。孟子在他的生态伦理思想中提出,不仅要与鹿糜同乐,与山川大地同乐,而且将其"不忍之心"推至万物,提倡保护自然     

美好乡村建设长效机制研究——基于宣城市农民主体作用的调查

本文以安徽省宣城市7个县市区58个建制镇71.7万户乡村人口为基数,抽样调查2640户乡村人口为样本。就农民主体结构、不同年龄段农村劳动力就业模式选择进行实证分析,并从政府主导等不同维度分析影响农民主体作用发挥的因素。提出打破行政主导的美好乡村建设模式,强化宣传、深化改革、突出主体、健全《章程》、政策倾斜,逐步构建起主要依靠农民主体自我维系、自我发展的内生政策体系,激发农民参与美好乡村建设的内在动力,构筑起有利于美好乡村建设的长效机制。     

新春联

雪印,似诗似画,真的。最先给我这种感受的是电影《林海雪原》。杨子荣单枪匹马深入虎穴,在他走过的雪地上就留下了长长一串雪印,连接着他渐渐远去的身影,那画面就是一首诗一幅画,真是好美好美。那时我就做梦,要是我自己也能到林海雪原踏出一串雪印来,那有多过瘾。那时,我还是一个小学生,人小梦可不小。从江南到林海雪原,中间隔着五六个省哩!真是天遂人愿,1965年,我的梦变成了现实。十九岁的那一年,我报名参军,接到录取通知书,兴奋得一蹦三尺高———空军!接下来,又被告知一个令人更向往的地方———侦察英雄杨子荣生前战斗过的地方———牡…     

回归大自然，建设美好的精神家园——浅论生态文明

生态文明是指人们在改造客观物质世界的同时,不断克服改造过程中的负面效应,积极改善和优化人与自然的关系,建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。它包括生态环境、生态意识和生态制度。生态文明早在上个世纪80年代就有中国学者倡导提出,其科学的价值取向现已被越来越多的人们所接受,而且在国际社会引起了很大反响,完全有可能作为一种新的独立的文明形态加入到丰富多彩的文明系统之中。考察人类的文明史可以发现,人类已走过了太古时代的自然文明,迈过了古代社会的人文文明,正在经历工业时代的科…     

生态观光农场规划设计思考——以南京市“美好明天”农场为例

根据项目规划的基本情况,通过可行性分析论证,形成项目规划思想并进行总体和专项规划,使农场具有一定的丘陵山地特色和代表性.规划展示了现代农业生产和旅游业相结合的特色,实现了当地资源和社会经济同步协调发展的切合.     

向日葵小杂粮作物在浙江美丽乡村建设中的应用功能及实施研究概述

随着新时代对“美丽农业、美好生活、绿色生态”要求和“美丽乡村振兴战略”提出,以种植业为主体的农业种植结构开始发生改变,对好吃、好看、好效益等美好作物的种植需求日益增加,积极将向日葵、小杂粮等美好作物的种植推广引入到浙江美丽乡村建设中,具有稳定基本农田、促进增收、带动旅游、开拓三产的重要应用意义。同时,正视发展美好作物种植的优势,与研究单位合作共同探讨向日葵、小杂粮、兼用型甘蓝等在品种、栽培技术、搭配样板、机械化种植方面的实施对策,是因地制宜发展浙江特色美好作物种植的重要途径。本文分析向日葵、小杂粮等美好作物在浙江美丽乡村建设中的应用意义,指出浙江种植美好作物的优劣势,并提出浙江省内种植的应对策略与合作实施研究途径。     

论翻译手段在英语教学中的应用

在英语教学课堂上,很多教师都是使用英语讲授和组织教学的.这表明了教师良好的语言工具能力和引导学生直接使用英语思维的美好愿望和实践,这是应当充分给予肯定的.然而,翻译(translation)是否仍能作为外语教学的一种手段而存在?在英语课堂上母语能否使用?对此,人们一般认为禁止在课堂上使用母语.     

心系灾区奉献爱心和衷共济抗震救灾

四川省汶川县的地震灾情,牵动着每一名畜牧兽药企业员工的心。他们积极捐款捐物,奉献爱心,以实际行动支持抗震救灾工作,支持灾区人民重建美好家园。 爱心传递在中牧