苏南传统村落民居建筑保护与更新研究——以焦溪为例

在当下城市“存量建设”的发展趋势下,对老旧建筑小微空间进行系统性有机更新是城市“内涵式高质量”发展的应有之义,而传统民居的更新保护在城市老旧住宅中更具文化保护与传承的历史意义。     

红色文化视角下的刘老庄特色乡村景观设计

随着乡村振兴战略的实施,美丽乡村建设如火如荼,乡村景观设计不仅要满足农民的物质和文化需求,同时也要让游客体会到当地特有的历史文化。特定地域的红色文化蕴含着丰富的精神内涵,本研究立足于刘老庄特色田园乡村建设工程项目,分析了红色视角下的乡村景观设计理念和设计规划,并通过介绍红色文化的内涵,进一步阐述红色资源在乡村景观设计中的应用方法,助力淮安地区红色旅游产业的发展。     

传统园林美学元素在微景观创作中的精神功能

微景观是近年来新兴的一种景观新形式,在其发展的过程中应借鉴传统园林美学中以自然为美的思想。分析了传统园林中山、水、植物等美学元素的布置方式及设计特点,在现代微景观作品中体现传统园林美学的思想。通过实例分析表明,在传统园林美学思想指导下设计的微景观作品具有良好的艺术性、观赏性和可持续发展性。     

怀念“土”猪肉

在20世纪60年代前,农村普遍养的是“土猪”。所谓“土猪”是历史传统的品种（以湖南流沙河品种最优）,以“熟食”为主喂养,一般是以米、糠、红薯、萝卜及青菜、杂草为料,加米潲水用柴火和煤火炆煮2小时后拌搅的猪潲喂养。喂出的猪呈头个壮、脖子粗、屁股圆、肚子大的黑白花色的形体。“土猪”肉真有天仙般的“土”鲜味道。其肉质优良,肉皮很薄,营养价值特别丰富。若以瘦肉开汤,其汤甜肉鲜;以五花肉制作红烧,落口消溶;以块肉熏制腊肉,醇香宜口。其土猪内脏煎炒,更有独特的美味：炒猪肝甜而爽口,炒腰花嫩而脆香,炒焖肚片易嚼味长,酸腊猪肠催人下酒下饭。我真的太喜欢吃“土”猪肉了。可是,现在想吃到那种肉的味道实在太难。在过年时,托农民朋友买点土猪肉,几乎无法找到。有时找到的“土猪肉”,也是半土半洋的杂交种猪肉,肉质又粗又淡,与过去的土猪肉相比真是差之“千里”。不过我并不反对现代以“生料”饲养的洋种猪,因为它在全精料饲养的条件下,确实具有生长快、饲料转化率高、生产瘦肉多的优点,为满足日益增长的“大众瘦肉”的需求作出了贡献,功不可没。但从享受“吃肉口福”的角度出发,还是希望有关方面能推动“土、洋兼养”,鼓励农民多喂养一些土猪,让我们能追尝到那种土乡、土味、土韵、土情的老味道。这也算是社会多方面肉质享受的需要吧。     

浅谈规模养殖场动物防疫

1规模养殖场动物防疫现状 1.1业主和饲养管理人员素质（1）业主素质。随着畜牧业的发展,集约化、规模养化殖场在我市快速成长起来,但是,管理人员的水平文化层次参差不齐。对动物养殖科技知识掌握的程度也不一样,有的掌握较深较牢、有系统的理论知识和实践经验,     

规模养殖场动物防疫浅谈

1规模养殖场动物防疫现状1.1业主和饲养管理人员素质1.1.1业主素质规模养殖场业主有机关干部、企事业员工、下岗失业人员、外出务工回乡农民等,业主们的文化层次参差不齐。他们对动物养殖科技知识掌握的程度也不一样。有的掌握较深较牢、有系统的理论知识和实践经验。能科学合理地管理好规模养殖场并取得明显的经济效益：有的则尚未入门,动物的饲养管理全听有经验的养殖户的指点。     

论中国美的特质——中国传统园林与西方园林的差异与影响

从中西传统园林的起源与发展出发,结合具体的时代背景论述其发展。在此基础上,总结中西园林特征并进行比较。通过分析差异探讨其产生原因,并总结中国传统园林的优势。结合中国传统园林对西方园林影响的实例,探讨中国传统园林在世界园林发展中的重要作用与卓越地位。     

乡村振兴背景下的乡村景观规划设计——以咸阳市杨凌区大寨村为例

党的十九大指出：三农问题是关系国计民生的根本性问题,必须始终把解决好三农问题作为全党工作的重中之重。在乡村振兴大背景下,通过科技下乡、文化进村、实地走访等方式,对咸阳市杨凌区大寨村进行以“杨凌乡村振兴源头与融合”为主题的调研,对乡村景观设计的发展模式提出了新的思路。     

基于地域文化元素提取的花海景观设计——以嘉兴市创新路-槜李路花海设计为例

主要从花海的景观营造和植物配置方面入手,结合嘉兴红船文化和五彩嘉兴的城市形象,分析优秀的案例和嘉兴的区域文化特色,对嘉兴市创新路-槜李路花海进行设计改造,将该区划分为“海浪恬月徼”“花间更有双蝴蝶”“人间解有花如海”“红色畅享”4个区块,共设计12个节点,以满足休闲、娱乐、观赏的需求,最终形成比较完整的设计方案。