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狗年侃犬,犬即是狗,狗即是犬。就字而言,狗是口头语为多,犬是书面语为多。犬与人类的交流与融合,源远流长,这是一个说不完、道不尽的话题。犬的文化也是人们津津乐道的话题,也是一个国家一个民族的文化。我国养犬的历史有几千年,对犬也说法众多,褒贬不一。狗、犬从生物科学来讲都是表述同样的动物,但从中国人文化的内含却有很大的差异。中国人对狗这个字的理解大都含有贬意,民间通俗用语,比较粗糙。对犬的理解似乎有些褒奖与赞美之意,是学术用语,有文化内涵。狗常常是用来形容不好的人或事,是没有教养与没有学问的,人类对它是要进行限制管理… 相似文献
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试论现代“渔文化”与水产业的发展 总被引:1,自引:0,他引:1
当社会解决了人类基本的生活要求——温饱以后,人们就会向高层次的物质和宽松愉悦以及启迪心灵的精神需求发展,而文化就是人类在长期的社会实践中总结、创造的精神产品,它具有鲜明的民族性、区域性以及不可替代性。人类文化在发展过程中包含了很多与渔业相关的因素,如:用鱼型物件做装饰品;有些少数民族的鱼龙图腾;还有关于鱼的宗教传说及民间用鱼来象征着富裕。 相似文献
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古代酒诗词分为日神、酒神以及两种互补的文化形态和四种类型:礼酌型、醉舞狂歌型、旷达酣适型和浅斟低唱型.各类型酒诗词在思想内容、情感表达、艺术显现、美学风格上与一定形态的文化模式相关联. 相似文献
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现代主义的精神内涵完全充斥了当代艺术设计的全部,这标志着美国式当代艺术国际地位的确立,标志着美国从巴黎夺得西方艺术的主导权,所谓,世界艺术中心移到纽约。现代主义笔直的线条充斥了整个西方社会,精英主义者们用高品位的设计规范着人们的生活,规范着人们的审美价值,泯灭着民族文化的自豪感,最终形成了设计上的沙文主义。 相似文献
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运用植物替代控制豚草的蔓延和传播 总被引:5,自引:0,他引:5
原产北美洲索诺兰(Sonoran)地区的豚草(Ambrosia artemissifolia和 A. trifida)传入我国后扩散蔓延,在我国分布范围至少有15个省份。在我省九江、新余、抚州、景德镇等大部分地区,尤其是铁路和公路的两旁,约有40%~60%的地区几乎被豚草覆盖,而在南昌,无论是郊外还是城内,同时豚草也正在大片大片地蚕食土地[1]。 1 豚草的传播途径 豚草是农田、荒坡、山地、草场上一种有毒的、侵占性很强的恶性杂草,并不是只通过一种途径传入,可能有两种或多种途径交叉传入,在时间上也并非只有一次传入,可能是两次或多次传入。豚草的种子还可通过风力随风飘… 相似文献