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31.
兰坪盐马古道在历史社会中现实性地满足了短距离区域内的生存所需,在云南地方社会发展史的一定时期有着不容忽视的价值。而学者聚焦于线路与地方社会互动过程中所带来的单一或多重影响的探讨,对推动线路发展缘由及云盐古道的研究相对较少。本文追溯了促使兰坪盐马古道延伸的因素:啦井的开辟与怒江“边四县”缺盐的社会境况,为盐道延伸发展提供...  相似文献   
32.
余双 《上海茶叶》2005,(1):35-36
在雅安举办的第八届国际茶文化研讨会暨首届蒙顶山国际茶文化旅游节规模大,档次高,盛况空前,影响深远。出席“一会一节”嘉宾达2400名,其中来自32个省、市、自治区的内宾1840人,来自韩国、日本、马来西亚、俄罗斯、法国、美国等26个国家和地区的外宾460人。这“一会一节”具有十四个特点:  相似文献   
33.
阳耀芳 《茶叶通讯》2009,36(1):44-47
“茶马古道”是中国历史上内地农业地区与边疆游牧地区之间,进行茶叶运输、茶文化传播与交融的古代大通道。本文在认识茶马古道的历史线路上,探讨“茶马古道”上的民族文化交融、饮茶文化和茶业的发展。并讨论研究了开发“茶马古道”的现实意义。  相似文献   
34.
云南茶文化考察记略   总被引:1,自引:0,他引:1  
郭丹英 《茶叶》2009,35(4):250-253
云南是我国茶树的故乡,有着丰富的茶文化资源。本文作者通过实地考察,更加深了对云南茶文化底蕴的认识。  相似文献   
35.
云南省鹤庆县新华村是“茶马古道”上一个“小锤敲过一千年”的古老白族村寨,从南诏时期就已是云南银器手工艺中心。目前,新华村80%以上的家庭从事银器制作,是西南地区最大的民族银器手工艺品加工地。  相似文献   
36.
总结了南涧茶马古道的发展历史,明确了南涧县境内的茶马驿道遗址和古代驿站,并概述了云南南涧茶马古道对于传播文化、宗教以及丰富人文精神的历史意义。  相似文献   
37.
茶马古道位于我国西南,是古代形成的一条国际著名的重要商贸通道,也是促进我国西南地区经济交流、文化互鉴、社会发展的重要走廊。在茶马古道沿线,各民族音乐风格各异、各具特色又相互交融、共同发展,各民族的音乐也随着茶马古道的发展延续至今,成为宝贵的民族文化财富。本文在对茶马古道沿线各民族音乐进行科学调研、分析的基础上,重点探讨了茶马古道沿线各民族音乐的张力与交互融合的相关问题,希望对相关的茶马古道研究学者有所启示。  相似文献   
38.
冰冰 《中国林业》2012,(12):F0002-F0002,I0001-I0003
在彩云之南的香格里拉有一句话:天堂太远,到依拉草原来吧!现在正值依拉草原之夏,是一年四季中最美的季节。它那天堂般的美丽,吸引着无数慕名前来的远方游客。在依拉草原,您可以看到香格里拉雪山耸峙,草原广袤,河谷幽深,苍凉的茶马古道上的许多石门关及滇西奇观的色仓大裂谷等绝纱的景致。在雪山深处,在草原的腹地,林海中的碧塔海、属都湖、纳帕海等无数清幽宁静深邃神秘的高山湖泊,呼唤着人们去撩开她美丽的面纱。  相似文献   
39.
《茶世界》2009,(3)
宜宾曾名"僰道"、"戎州"、"叙府",具有2190年的建城史、3000多年的酿酒史,是长江上游开发最早、历史最为悠久的古老城市之一。宜宾自古就是南丝绸之路的起点、"茶马古道"重镇和  相似文献   
40.
<正>(接上期)小兰又要跟陆坷父子外出放蜂去了,金龙、玉凤两个孩子依旧由姥爷、姥姥照顾,这已经成了惯例。大地回春时,陆坷、小兰和春耕从四川的温江,经过西岭雪山和天台山,越过大渡河,又经茶马古道,翻越泸定、康定、九龙三县境内的贡嘎山,来到雅江县近郊,赶采这里的油菜花和槐花,估计在这一带呆一个来月。蜂场就选择在一个小村子旁边,几年前,陆坷曾在这里放过蜂。一天上午,有个陌生的女人,出现在离帐篷不远的大树下,在那里徘徊。小兰对忙碌的丈夫说:"老陆,你瞧那个女人多神秘,她到底想干什么呢?"  相似文献   
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