跟随艺术团送戏下乡的日子

随艺术团下乡的活动，令我难忘这段精彩的旅程。短短几日的相处，我便融入这个集体，演出的点滴在我心中留下清晰的记忆。我把这段日子用随笔记录着，要永久的回忆。     

以茶圆梦——《玉指冰弦茶艺人》后记

<玉指冰弦茶艺人>一书不是单一文体的专集,它包容我几年前从品茶赏石开始,对茶文化发生浓厚兴趣以来写的一些东西,有论文、随笔、散文、剧本等. 茶也是很能包容的.我有许多爱好,玩赏奇石、旅游、藏书、读书写作等等,让人难以置信的是,当这些爱好和茶联系起来以后,都被赋予了新的生命,变更得加有意义,使我曾经有过的许多梦想都变成了现实.每个人都有梦想,我也不例外.     

热爱根石的军中艺人——记刘复生同志

刘复生，1938年8月生于山西晋城，1965年毕业于北京理工大学，同年入伍，在中国酒泉卫星发射中心工作，其间曾任某师部政委。1995年从部队退休，1999年5月加入中国花协山西分会。现居晋城市某小区一单元楼内，室内以赏石、根艺、花卉装饰为主，配以证书、奖杯点缀其中，真可谓是典雅的家庭环境。     

乌铜走银农村有人——云南晋宁民间艺人袁昆林的困惑

民间工艺是传统中国人对于生活的理解,也是中华民族最朴素的人生观和价值观的艺术体现。作为民间文化中的重要组成部分,民间工艺有着独特的审美价值与文化价值,然而随着现代化和经济全球化进程的日益加剧,很多珍贵的民间工艺的生存都受到了剧烈的冲击,其中的一些甚至处于频临消亡的困境当中,这对民间工艺的传承与保护工作提出了巨大的挑战。     

苗家艺人

在贵州的西南重镇安龙县,有一位从事惊险表演的农家小伙,他可以让蛇从鼻子里钻进,从口里钻出。此外,他能用鼻子拉车,用嘴吐火吞球,用眼睛吹气球挂水桶外加拉汽车,用舌头让电扇停止转动等。此人就是杨光合,他1973年出生在安龙县戈塘镇纳利村一户贫寒人家,家里除了年迈的爷爷、父亲、母亲,还有四个弟弟,家中有1337平方米(2亩)水稻田、一间茅     

魔术“变”出大产业

河南省宝丰县赵庄乡上至70岁老人下到6岁幼童，人人都能即兴变戏法．这个拥有3万多人的偏僻乡村．有以魔术为主，兼容杂技、歌舞、气功表演的综合性艺术团体(队)600多个．2000多个演艺专业户、2万多名农忙务农、农闲从艺的民间艺人，足迹踏遍了全国各地。     

盆景艺人的德行修养

<正>修养者:一谓修德,一谓修艺。修德者系平素为人处事,当无愧于天,无愧于地,无愧于左右朋友。时时宽怀心安,常置于心如静湖的境界之中,虽一石击之,水也能见其行,听其声,耳聪目明。修艺者必须多读古今诗书,多钻研艺术理论,多看别人作品,多亲摩名画及大自然景物,边学习边实践,不辞辛苦,高度耐心,这样才能不断进步,创造令人惊异的好作品。     

传统糖画惹人爱

糖画，顾名思义是以糖为材料来进行造型的，所用的工具仅一勺一铲，而糖料一般是红、白糖加上少许饴糖放在炉子上用文火熬制，熬到可以牵丝时即可以用来浇铸造型了。在绘制造型时，由艺人用小汤勺舀起溶化了的糖汁，在石板上飞快地来回浇铸，画出造型，这时，民间艺人的手上功夫便是造型的关键。当造型完成后，随即用小铲刀将糖画铲起，粘上竹签。稍俟凝结便可以插上草把出售了。     

韩国青年艺人自杀现象的归因及其启示

韩国演艺事业蓬勃发展的同时,青年艺人自杀现象也屡见不鲜。分析近些年韩国青年艺人的自杀案例,可以归因于经纪公司、经纪人以及青年艺人自身等方面。由于我国演艺事业也存在类似问题,因此,研究韩国青年艺人自杀现象对我国演艺事业在演艺立法、管理机制、利益分配、规范艺人自身以及公众和媒体等方面具有一定启示作用。