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生活在山区,特别是与森林相伴的边远地区的少数民族,基于一种朴实的自然生态观念,不仅在物质生活中,而且在精神生活中,在认识和感情上,他们都把森林、土地和人及万物,放在一个共生的、同构的生态关系中。他们认为,他们赖以生息繁衍的森林和土地,不仅有实用的生活与生产价值,而且有奇异的宗教价值、伦理价值及其它价值,并由此形成了种种独特的传统观念和价值评 相似文献
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1.按正常免疫程序,对牛均行颈部皮下两次免疫接种,两次免疫接种间隔为3周,每次每头牛为由关大沛等发表“牛流行热防制措施“研究报告中提及,犊牛经牛流行热灭活苗免疫后,出现血清中和抗体价偏低的问题,我们在广州和杭州两地试验中也出现类似情况.由于上述情况的存在,现地也反映出现散发性流行,给养牛业造成一定损失.为了探讨上述情况,为犊牛制定出更合理的免疫程序,我们于2001年与广州珠江牛奶有限公司共同协作进行犊牛免疫程序试验.选择广州珠江牛奶公司的3月、6月、9月及12月龄犊牛作为本次试验的试验牛,应用哈尔滨兽医研究所生产的牛流行热油佐灭活苗(010328批)进行二种不同免疫程序试验:4ml.2.在正常免疫后3个月再进行一次加强免疫,每次每头试验牛免疫剂量为3ml.然后在第二次免后3个月、6个月及9个月采集上述试验牛血清,应用微量血清中和试验法,跟踪检测其血清中和抗体价.其试验结果见表:…… 相似文献
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公元907年起进入五代十国时期,唐朝的马政制度几乎全部被摧毁了。所以《宋史》上说:“国马之政,历五代而寝废”。在五十多年的分裂局面中,畜牧业遭到很大损失。至公元960年,赵匡胤夺取后周政权而建立宋朝后,才又逐渐统一起来。由于军事上的需要,宋朝一开国便在中央机构中设立了管理马政的机构,并在大名、洛州、卫州、洛阳、郑州、同州、相州、澶州、邢州,中牟、许州等地设十四督牧,对于唐代原来在西北的养马基地各监牧所几乎全部废除或衰败。这样把养马基地安排在京城(开封)附近,当时从巩固政权方面考虑,也许有些理由,但从养马业本身来说,这是一个失策。所以宋代的养马业远不如唐代繁盛。 相似文献
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詹嘉放 《西南大学学报(自然科学版)》1989,(5)
1.抗氫化剂抗坏血酸(ASA)单独存在时,对脂质的氧化具有抑制作用,ASA在维生素E等酚类抗氧化剂有较强的增强的增效作用。 2.面团改良剂在面团中添加ASA时,能增强柔韧性。其机理是ASA使蛋白质中的SH基氧化,并形成S—S基结合,使蛋白质的网状结构保持稳定。 3.肉类的发色剂、防止褪色剂把ASA直接添加到鱼、畜类的鲜肉中,能保持其新鲜度, 相似文献
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