明清移民与社会变迁学术研讨会——“麻城孝感乡现象”在湖北麻城召开

＂问君祖籍在何方,湖广麻城孝感乡。＂这是流行在四川与重庆地区关于祖籍来自于湖北麻城的文化现象。7月22日至25日,旨在研究这一现象的＂明清移民与社会变迁——＂麻城孝感乡现象＂学术研讨会在湖北麻城市举行,来自湖北、四川、重庆等省市共50名专家学者,围绕明清移民与社会变迁,研讨＂麻城孝感乡现象＂的社会变迁和移民文化历史。本...     

中国养猪史连载之六 隋唐时期的养猪业

<正>隋朝的统一,结束了大动荡岁月,人民生活稍有改善,人口也有较大的增长。但是很快在隋炀帝时期,由于滥用民力,加之横征暴敛,酿成了又一次农民起义,天下大乱,经济又遭重创。公元681年,江山易姓,李渊取而代之,     

宋元时期的养猪业

宋朝(960年-1279年)分为北宋(960年-1127年,首都开封)与南宋(1127年-1279年,首都杭州),合称两宋.五代后周显德7年1月(960年),殿前都点检赵匡胤发动陈桥兵变,建立宋朝,定都东京(今河南开封),是为宋太祖,史称北宋.鉴于一些将领、节度使可能如法炮制,像赵匡胤一样,拥兵自重而影响皇权,宋太祖听从赵普建议,杯酒释兵权,使兵、将分离,保证了统治权的集中,但是同时削弱了军队战斗力.976年1O月,赵匡胤之弟赵光义在斧声烛影中登上皇位,即宋太宗.     

从农耕起源的角度看汉藏民族关系

关于汉藏民族关系问题,历来已有许多学者作过研究,论说纷纭,观点众多,笔者在研究中国的农耕的起源和传播问题时,发现远在旧石器时代西藏就有人类生存,而从人类和农耕起源的背景来看,西藏比别的地区具备更为有利的条件,因此本文在这里从人类的起源以及农耕的起源和传播这一学术界不大关注的角度,对藏、羌、汉族等民族关系的问题作一初步地探讨,以求教于同行。 目前学术界关于藏族的起源问题,据韦刚在《藏族族源探索》一文中归纳有三种观点,其一为：“藏族源于西羌,藏即是羌”说;其二为“藏族源于印度释迦王系”说;其三为“藏…     

中国家水牛的起源问题研究(上)

水牛在分类学上属于哺乳类,偶蹄目,牛科,水牛属。水牛属下可以分为两个亚属,分别是亚洲水牛亚属、非洲水牛亚属。首先,我们有必要了解一下家水牛的祖先问题。根据国外有关学者的研究表明,野生的非洲水牛亚属虽然能够被驯化和在圈养的情况下繁殖,但是还没有被驯化。现在世界上所有的驯化的水牛都是由亚洲水牛亚属驯化而来的。水牛的驯化也就只发生在亚洲,中国的家水牛无疑也应该是由亚洲水牛亚属驯化而来的。     

中国家水牛的起源问题研究(下)

4．3 中国家水牛的驯化起源及驯化时间 从畜牧起源的角度和从中国各地水牛的化石和骨骼的发现情况来看,中国的驯化水牛完全有可能是在中国本土产生的,时间可能在距今七千年左右。中国水牛的驯化地域,可能是在华南和长江流域。从生物学的角度来看,水牛的生活环境需要温暖湿润,在全新世来临以后,其最适合的生活地区,     

中国古代养猪业地位的确立及产生原因分析(续1)

秦国作为当时的一个落后国家,在不断地运用非常手段获得天下后,其统治的首要目的就是要维护其长久统治,以始皇为号,以开一统万世之基。一个重要而迫切的问题是君权的合法性问题,即打下来的天下并非是上天的赐予,别人同样可以通过武力来夺取。为了不让其他力量以其人之道,还治其人之身,以弱胜强,败者重新再战。因为倾举国之力,得来的胜利会被失败者和其他人效仿,必须采取特殊措施。而郡县制度     

中国古代养猪业地位的确立及产生原因分析(续完)

古代的家庭人口规模是多大,所占有的土地是多少,目前已经有较多的研究。多数学者倾向于自汉代以来,平均家庭人口为五口。而土地的规模,汉代开始即是百亩左右。战国时,一个五口之家有田百亩,那时每年收获的粮食,据李悝说,     

特约专稿：中国养猪史连载之十六 中国近代外国猪种的引进和本土品种的改良

1840年至19世纪末期,中国畜牧科技,包括养猪技术的发展并没有因国门洞开而有所改观,依然沿着几千年经验科技的老路缓慢前行,许多饲养、繁殖、育种技术仍然停留在北魏贾思勰的《齐民要术》所记载的水平上,进步极其有限。     

中国家水牛的起源问题研究(中)

中国畜牧业的起源时间，应从距今一万年左右的全新世来临。至于地点，根据上述畜牧业的产生机制，表明只要是第四纪冰期产生较大影响的地区，都存在着促使当时的人们拘系和饲养一些野生动物的动力。地质学、气候学的研究表明，晚更新世冰期对中国南北各地都有很大影响，都存在着气温大幅度下降的情形，采集和狩猎出现困境的局面。各地都在全新世来临以后气温出现大幅度上升，由此人们有条件从事拘系动物，