论云南哈尼族的竹文化

从物质文化和精神文化两方面,详细论述了云南哈尼族人在长期的用竹、敬竹过程中所形成的民族竹文化现象。     

南国红豆树的“相思”意蕴及影响

红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。"这是唐朝著名诗人王维的脍炙人口、传唱千年的《相思》诗歌。红豆是红豆树(Ormosia hosiei)的种子,是属于蝶形花科红豆属的常绿乔木,又名相思木、娑罗树,属于国家二级保护植物。千百年来,红豆树被中国人视为"相思"之树。本文对红豆树的相思意蕴及影响进行了探讨。       

历史时期气候变化对西北地区竹林分布的影响

~~清时期仍有竹林分布。志载北洛河上游的陕北佳县箭括坞 ,从明弘治到清嘉庆间“多产竹箭”( 18) 。由于道光年间的极度严寒 ,该地竹林消失了。这些分布的竹林都是耐严寒的高山竹种的 ,如箭竹类、箬竹类 ,而它们的经济价值不大。7、结束语现代西北地区的竹林分布大致是起自甘肃东南部渭河上游的天水一带 ,经六盘山南麓和千河上游 ,到渭河平原南部。主要有甘肃的天水 ,宁夏的隆德、泾源 ,陕西的陇县、眉县、周至、户县、蓝田、华县等地。竹林在沟谷、小平原等背风向阳、水源丰富处散布 ,呈不连续的斑点状分布。建国后 ,在政府的支持下 ,开展…     

论云南少数民族的竹民俗

云南少数民族的竹民俗主要由竹婚俗、竹丧俗、竹节日习俗、竹歌舞习俗、种竹护竹习俗组成，成为云南民族竹文化的重要方面。     

西北地区竹资源变迁与发展建议

详细论述和分析了西北地区各历史时期竹资源的变迁情况和现代竹资源现状。对该地区今后发展竹林提出了一些建设性的建议。     

从历史文献看竹林防护作用

本文通过历史文献探讨古代中国人对竹林防护作用的认识,注重发挥竹林防护城市和居民住宅安全、调节气候、涵养水源、保持水土、减弱噪音、净化空气、防风等保护生活环境的作用。     

安徽徽州地区的竹文化

徽州人在长期栽培利用竹类的历史过程中形成了竹文化的地方区域特色,主要体现在竹材利用、竹雕刻艺术、竹编织艺术、竹诗文、竹绘画等方面。徽州地区的竹文化是我国悠久竹文化的集中体现。     

从历史文献看竹的城防作用

从历史文献看竹的城防作用安徽省六安师专关传友竹子是具有较高的经济实用价值和人文价值植物。其对中国历史文明的建设，发挥了重要的作用，影响着中国的科技、文化、文学、艺术、宗教、习俗和人类的生产生活各方面，形成了独具东方特色的竹文化丛。本文根据历史文献探讨...     

古代人工栽杉小史

(一)杉木是我国南方地区栽培最广泛的主要商品用材树种,在我国栽植历史悠久,史书多有记载,以东晋陶侃植杉最早。东晋咸和四年(公元329年),陶侃为长沙太尉时,曾“种杉结庵”于岳麓山,人称“杉庵”;至清咸丰二年(公元1852年),太平军自郴、桂攻长沙,杉与庵才毁于战火中。以此推断我国杉木人工栽培历史,至少有一千六百多年。但大规模人工植杉,则是在唐代以后。《太平寰宇记》有唐宪宗李纯元和年间大别山区桐城县人工栽杉的记载:“元和八年(公元813年),县令韩震焚烧草木,栽植松杉。”大诗人白居易在江西九江任江州司马(公元815——819年)时,曾写《栽杉》诗来记述,诗为:“劲叶森利戟,孤茎挺端标,