限性黄茧蚕品种“黄白”的饲育及黄茧丝的利用方法

我国的养蚕业作为以旱地为主的土地利用型农业的重要一项，对农业经营的稳定及地域经济的发展曾经作出过重要的贡献。但是，近年来，养蚕业由于受到市场化、老年化、接班人不足等因素的冲击，中止养蚕而转向其它作物或其它产业，造成了养蚕农户及产茧量的持续减少。     

昌吉园艺场匍匐桃死亡的原因及解决办法

昌吉市园艺场位于天山北麓、准噶尔盆地南缘中部,属中温带大陆性干旱气候,冬季长而严寒,夏季炎热,年均温6.9℃,极端最低温-38.2℃,年降水量180毫米,无霜期162天,有效积温3480℃。该地多年来一直采用匍匐方式栽培桃树,1987年以来又新植匍匐桃园200余亩,定植后,在幼龄期(1～3年生),每年全株死亡率达10%;大量结果后(4年     

银狐、兰狐精液的研究

1 前言狐狸人工授精技术于1979年首先在挪威的商业饲养场中推广应用(Fougner & Forsberg 1987),到1987年,即不到十年的时间里,在北欧就有32万只狐狸人工授精(Jalkanen & Jou(?) Senlaht 1988),其推广应用速度和规模相当可     

南江焦家河引种日本落叶松造林试验

南江县焦家河林区属于大巴山,位于米仓山南麓,雨量充沛,土壤及空气湿度大,是我国由亚热带常绿阔叶林向温带落叶阔叶林的过度地带。我场于1973年至1976年在海拔1400～1700米的鸡母塘、沙河坝开展了日本落叶松引种育苗和驯化造林试验。1978年后,又在大坝林区魏家坝、盘龙湾、白坝沟、麦子坪等4个作业区继续进行引种育苗和大面积应用推广造林试验。现将情况总结于下: 1.育苗试验 日本落叶松育苗,1年生苗高、地径生长较慢,与华山松、油松同龄苗差异不明显。育苗当年极易感病(立枯病、根腐病),当年生苗高平均为13厘米,地径0.2厘米。本林     

龙眼果皮发育解剖学观察

以储良龙眼品种为试材,观察了果皮的解剖结构发育特点。果皮发育早期(花后10d前),细胞体积小,排列紧密,细胞分裂活跃,外果皮有凸起的皱褶结构,有大量的表皮毛分化。果皮发育中期(花后10～52d),细胞体积变大,表皮毛开始脱落,外果皮逐渐平滑,中果皮处有石细胞群和海绵状组织的分化。果实发育后期(花后52d后,假种皮快速膨大阶段),有木栓形成层出现,形成周皮代替表皮起保护作用,随着果实生长,木栓层出现局部破裂。龙眼果皮可划分为外、中、内3层。中外果皮在发生次生木栓化前,由外表皮细胞及其附属物和角质层组成;在形成木栓形成层产生次生结构后,外果皮则由周皮组成。内果皮来源于子房内壁的几层细胞,由一层内表皮细胞和与之紧密相连的几层薄壁细胞组成。中果皮根据其组织特点可进一步分为上中果皮和下中果皮,上中果皮包括石细胞群、外层维管束和外果皮之内的薄壁细胞;下中果皮则主要包括海绵组织和其中的维管束。     

文化视域下武术文化的认同与自觉*

运用文献资料法,逻辑分析法以武术文化的核心价值观念作为研究对象,当前武术文化发展面临文化流失,技术传授与文化学习脱节等问题。针对武术发展面临的困境,提出武术文化由"认同"向武术文化"自觉"转变的发展思路和策略。研究结果发现武术文化核心价值认同主要有：1.“礼”的教化立场是武术文化的本体价值;2.“身韵”-形神兼备人文情怀塑造;3.“德艺双馨”-弘扬民族精神。技能教学和文化传授相结合是武术文化认同向自觉转变的起点,重点是增强武术文化凝聚力。在文化视域下,探讨武术文化认同和自觉的意义在于有利于梳理出武术文化的内核,为武术文化更好的传承与发展提供合理化的建议与方案指导。     

信息社会背景下的政府治理

20世纪90年代进入信息社会以来,信息技术、通信技术特别是互联网技术在各领域的普遍应用,使政府治理发生改变。面对政治主体多元化、社会结构扁平化、信息需要第一时间披露、权威性不断被审视等的社会特点,政府迫切需要改变治理模式,推行电子政府,构建电子政务,提升信息资源管理水平,重建组织体系,改进行政决策方式,再造业务流程以及优化人才结构。     

生活中学会“健忘”

忘掉仇恨　一个人如果在头脑中种下了仇恨的种子,就会老想着报复,这样会搞得自己一生不得安宁。忘掉仇恨,心里就会平静许多,这对健康长寿是很有益的。忘掉悲伤　亲人逝世,会令人悲痛欲绝,如果这种情绪维持过长时间,就会严重影响身体健康。若能及时调整情绪,尽快从悲痛中解脱出来,会大大有益身体健康。忘掉气愤　人一生气,就会怒发冲冠,气血堵塞,血压升高,心跳过速,甚至因气愤而气绝身亡。所以,遇到气愤之事,要想得开,忘得掉。忘掉忧愁　多愁善感多疾病。要忘掉生活中的忧愁,让快乐占据自己的思维空间,这对健康大有脾益。忘掉后悔　生活中使…