山西传统耕犁的特点及其成因分析

山西地区农耕文明悠久,地理位置独特.在历史、地理、人文、民间习俗的共同作用下,山西传统耕犁形制多样,适合山西不同地域特点,在中国传统农具大家庭里,有着自身鲜明的特色,极大地丰富了中国农耕文化的内容.     

三晋地区传统耕犁多样性的成因

山西地区传统耕犁的多样性,是由山西地区的地理环境与人文环境决定的。由于山西地区地理环境和人文环境的差异,造成了不同地理环境分布着不同耕犁的型制,归纳起来有以下几方面的原因。     

三晋地区的收获运输工具

过去,到了收获的季节,人们便会将地里的禾穗收割后运送到场院里晒打,尽量做到颗粒归仓。农村收获用的主要工具是镰刀类的工具,而运输工具主要有独轮车、牛车、驴驮和担类的工具。1.收获工具山西的收获工具主要有、镰、铡刀、提杆等。(1)(见图1)。一种古老的工具,采摘禾穗和瓜果。钅至钅至     

三晋地区隋唐五代时期的农具

隋朝经济是建立在北朝经济发展基础之上的。北魏统一黄河流域后,人民得以在比较安定的环境下从事生产,政府又致力于发展经济。孝文帝实行了均田制等改革措施,黄河流域的经济得以逐步恢复。当时已出现了"府藏盈积"的局面。洛阳、平城、晋阳、邺等大城市又恢复了往昔的繁华,     

三晋地区夏商西周春秋时期的农具

夏朝是中国历史上第1个进入阶级社会的初具政权职能的国家,其生产力发展水平虽然与尧舜时代差别不大,但社会性质却截然不同。在其管辖疆域内,拥有军队、监狱等国家机器,王位也成了世袭的继承制。夏朝的中心地域是今晋南、豫西地区。晋南素有"夏墟"之称。中华民族从远古的     

三晋农耕文化的特征

三晋农耕文化的独特个性 山西农耕文化既具有中国农耕文化的一般特性，又有自己鲜明的特色，这是由山西农业的自身特点决定的。山西农业自身的特点是山西农耕文化形成的基础，山西农耕文化的发生、发展变化与山西农业自身特点是密不可分的。     

三晋农耕文化的特征

文化的含义颇广且深,中国传统文化之母是农耕文化.中国农耕文化早于中国传统文化,更早于中国文明之起源.山西乃是中国农耕文化最早最发达的地区之一,山西农耕文化是中国农耕文化的重要组成部分.     

阳城犁镜

犁壁,又称犁镜.犁壁在犁铧的上方,与犁铧形成一个不连续的曲面.犁铧只能耕开土壤,不能翻转土壤.汉代犁壁的发明,使破碎和翻转土壤的问题同时得到了解决.耕地时,犁壁将犁起的土块向一侧翻转,起到翻压杂草、杀虫的功效,同时使用犁壁还可以减小犁体所受的阻力.     

三晋地区的粮食储藏和加工工具

经过一年的劳作,农人们喜获丰收,但是要保存好丰收的成果,需要考虑到谷物的晾晒与储藏。在山西,农作物以小麦、谷子、玉米等为主,因此,晾晒和储藏的方式有所不同,储藏的工具也多种多样。同时,山西人以面食为主,且种类非常丰富,因此,加工工具的门类也很齐全。1.晾晒与储藏工具谷物脱粒完毕,接下来的工序是晾晒、储藏。大量的谷物、豆类的晾晒是在场圃上进行,少量的可放在晒箩里晾晒(见图1)。现在的山西农村在晾晒玉米时,一般会在院落里     

世界农业文化遗产保护学术研讨会综述

2010年6月15日,首届中国农民艺术节重要活动之一“世界农业文化遗产保护学术研讨会”在北京农展宾馆召开。中华人民共和国农业部副部长陈晓华、联合国粮农组织驻北京代表处代表维多利亚·赛奇托莱科、联合国教科文组织驻北京代表处代表阿比曼纽·辛格、菲律宾环境与自然资源部区域执行主任卡拉伦·巴古勒、中国科学院院士李文华、文化部社会文化司副巡视员孙凌平、中国农业博物馆党委书记沈镇昭、中国农业博物馆馆长唐珂、中国民间文艺家协会秘书长向云驹、中国农业博物馆副馆长张力军等领导、国际机构官员,来自国内相关大学及研究机构的专家,