广东德庆学宫

地方庙学是中国封建社会的地方官学,产生于唐代,贞观四年(630年)太宗诏各地学校中建孔子庙,因而产生了地方庙学建筑。至清光绪三十一年(1905年)皇帝宣布废除科举后,在全国推行新的教育制度,各地纷纷建起新式学堂,地方庙学才逐渐衰落。地方庙学分为府、州、县三级,一般位于其所相应的县、州、府官衙门所在的城中,其规模和标准也依次有所差别,通常府学孔庙比州学孔庙和县学孔庙的规模要大,建筑标准要高。府治所在的城中往往有府庙学和县庙学多座。     

柑桔皮残渣栽平菇

我省及南方各地盛产广柑、桔子。柑桔加工及鲜食剩下的果皮一般用来提取芳香油等。提取芳香油后剩下的风干残渣,我们曾作了分析,含水分10.15～13.15％,灰分11.40～14.00％,粗蛋白5.14～5.55%,粗脂肪0.57～0.72％,粗纤维21.62～24.41%,浸出物45.32～47.97%,钙4.167～4.743%,磷0.070～0.094%。从中可知,营养成份很丰富。为了扩大食用菌培养料来源,我们从1982～1984年进行了柑桔皮残渣栽培平菇试验,生物学效率达80～100%。1985年在市郊设点进行生产性示范,     

顺德清晖园

清晖园位于佛山市顺德区大良清晖路23号。建于清嘉庆年间。园址原为明末状元黄士俊府第花园,清乾隆年间,黄家衰落,庭园荒废,顺德人龙应时(字云麓)得中进士后购进该园。龙应时将宅园传于其子龙廷槐和龙廷梓,后来廷槐、廷梓分家,庭园的中间部分归龙廷槐,而左右两侧为龙廷梓所得。     

中9A制种罹稻粒黑粉病的原因及防治措施

稻粒黑粉病在中9A制种中发病较为普遍。经过多年制种生产实践,发现罹病原因主要是亲本种子和土壤带病菌、柱头大和外露率高、母本花期偏早柱头外露时间长、扬花期间遇上阴雨天气、喷施“九二0”和施肥不当等,提出做好亲本种子杀菌处理及制种基地实行轮作、合理安排播期和调节扬花期、科学肥水管理、培育健壮禾苗群体、科学喷施“九二0”改善穗层结构及药物防治等措施。     

台北林家花园

林家花园即林本源宅园,位于台湾省台北市郊的板桥镇,宅园始建于同治年问,光绪十四年（公元1888年）又经林本源改筑增建。迄光绪十九年（公元1893年）完成。园林占地1．3公顷。属中型宅园,台湾省的名园之一。日本侵占台湾时期,此园逐渐荒废,1978年时由台北市政府出资进行全面修复。     

澄海樟林西塘

西塘位于汕头市澄海樟林镇塘西乡,是集住宅、书斋、庭园三者一体的庭园,原址为林泮别墅,于光绪年间为樟林南社洪植臣买得,亦称洪     

论广东传统园林的造园手法

岭南园林是中国传统造园艺术的三大流派之一,对中国造园的发展,特别是对中国近现代园林的创新和发展。有着举足轻重的作用。作为岭南园林代表的广东传统园林。在造园手法上集中反映了岭南园林的艺术水平;而特点的形成,则很大程度上取决于所处的地方环境。随着广东传统园林造园手法的丰富和发展,其园林艺术则必将散发出更为独特的魅力。     

广州海山仙馆

清道光年间,广州西郊荔枝湾曾建有一座闻名海内外的大型私人园林海山仙馆,又名潘园。园林之名“海山仙馆”,得于落成之日的对联“海上神山、仙人旧馆”的上、下联的首末四个字,其存世四十载。有诗赞曰“红藕花深画舫来,恍以仙馆即蓬莱”。     

古代家庭教育传统和方法初探

文章对衡阳传统家训中的古代家庭教育传统和方法进行探究,挖掘其在意家庭为单位对个人成长和塑造所具备的重要意义。