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前人溯述中国哲学思想的源泉,往往把天、地、人三个因素牵连在一起,例如代表中国最原始的文字:“乾”≡“坤”≡“巽”≡“震”≡“离”≡“坎”≡“艮”≡“兑”三八个卦名,都是指:天、地及其有关的“象”。当时人们大致是初从采集到种植,从渔猎到畜养时期,其生活基本仰赖大自然,心目中离不开天和地,故卦名也如是反映。经过一段相当长的历程,由八卦演为六十四卦,就参杂了人和人事,其中卦辞如:泰、否、豫、颐、咸、家、人、睽、解、姤、革、归妹、兴、节等卦,都涉及天、地与人或人事的关系。后来《周易·十翼》则更彰明较著,不只一次地提出“三才”——天、地、人彼此相应的问题,所提到对“三才”的说法, 相似文献
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梁家勉 《华南农业大学学报》1980,(2)
原产中国的荔枝,向有“奇果标南土”的称誉,但关于它栽培和利用的历史,现还未发现有较系统、较全面的专著。本文企图在这方面,试抛引玉之砖,作出初步探索。 主要是广泛搜集有关的古文献为考证根据,先从荔枝的原始命名谈起,次从其品种名目、产地分布以至栽培利用(包括繁殖、育苗、种植、培育、防护、采收、贮藏、加工等传统技术)等方面的历史发展过程,分别作简括的叙述。 最后,用“提要”(解题)方式,将历代有关荔枝的专题文献,作出鸟瞰式综述,为今后进一步征文考献、综合分析的研究工作,提供一些线索和方便。 相似文献
3.
番薯引种考 总被引:1,自引:0,他引:1
一般称番薯为甘薯,不少人往往误认为至少在公元一世纪或其前就早为国人所利用和栽培,且已见于当时文献——杨孚《异物志》。通过一些文献证明:今天绿满大地,“与五谷并传”的“番薯”,与《异物志》著录的“甘薯”却截然二物。 番薯传入国境,并不很久,其传入的年代和途径,人们往往不尽悉或不尽详。通过初步考证,本文认为其传入的最早年代,应为万历十年即公元1582年(可能还稍早些),途径最少有三:一是从越南到粤境电白县;一是从越南到粤境东莞县;一是从吕宋到闽境长乐县。其中,除万历二十一年(1593)传入闽境一说,记载较多稍为人所知外,其它传入粤境的两路,知之者寥寥,系统为之考证的,尚付阙如。爱为文补其阙。 相似文献
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