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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 218 毫秒
1.
随着社会的发展,时代的前进,中国更加需要传承民族文化。"茶马古道"在云南,始于唐宋时期,开创了中西方的文化交流之路。茶叶让我们民族文化为西方所熟知,也让我们的民族文化传播得越来越远,且越来越有影响力。"茶马古道"的兴起有赖于传统经济的以物易物模式,内地及藏区出产形成互补性,从而造成两地之间茶马的交换,因此,"茶马古道"具有浓郁的茶文化和马匹文化色彩。更深层次讲,"茶马古道"是内地的茶文化与川藏地区马匹文化的交流。而伴随着"茶马古道"文化的交流,内地的民歌和川藏地区的民歌也在进行着交流,从而在音乐上也相互交融,音乐本质上也是一种文化符号,因此两地彼此之间也形成了良性循环,共建和谐文化社会。  相似文献   

2.
茶马古道文化品牌是云南地区民族文化的代表,具有极强的地域性和民族特色。茶马古道文化品牌的成功运作也为更多的民族文化品牌提供了借鉴。本文通过对茶马古道文化品牌的商业运作管理进行分析,从中获得更有利于文化品牌发展的体验与思考。  相似文献   

3.
高远 《福建茶叶》2016,(3):175-176
茶马古道是我国历史文化发展的见证,同时在历史发展的过程当中,也是纵贯滇、藏、川等地区的主要商贸通道。其无论是在历史文化发展中,还是在文化景观形成中都具有重要地位。本文就将针对云南茶马古道遗产的构建进行简单分析,并且就其与茶文化旅游的合作现状进行阐述,提出未来有效的发展对策,以期促进我国云南茶马古道遗产廊道的构建,推动该地区与茶文化旅游资源的结合与合作,从而将我国茶马古道遗产文化和茶文化推向世界,促进两种文化的共同进步与发展。  相似文献   

4.
宗莉加 《福建茶叶》2016,(8):331-332
"茶马古道"是我国内地汉族与边疆少数民族地区之间的经济往来的重要通道。云南是"茶马古道"途径的重要省份。本文在简要介绍了"茶马古道"与民歌音乐的概念之后,详细阐述了云南"茶马古道"的民歌音乐的主要形式(《赶马调》)、主要功能(抒情功能与实用功能)以及文化特征(包容性与民族性),以期为相关研究者提供参考。  相似文献   

5.
中国自古以来就是茶的故乡,中国人品茶、饮茶已经有4000多年的历史了。中国的茶文化有别于西方的茶文化,不仅是物质上的满足,更是一种精神文明的积淀。而以唐宋时期的"茶马互市"为基础,形成了茶马古道,进行民间贸易。古代有许多的关于茶的书籍,如宋代赵佶的《大观茶论》,南宋审安老人的《茶具图赞》,明代张源的《茶录》;其中最为出名的是唐代陆羽所作的《茶经》。  相似文献   

6.
段继业 《茶叶科学》2011,31(2):143-151
归纳了砖茶的主要生产地和五条行销路线,第一次把茶马古道和茶叶之路整合到“砖茶之路”的概念之中;研究认为,砖茶在北方少数民族地区的特殊地位,是由砖茶本身的生物特性、经济特性和文化特性等因素综合塑造的;论文重点指出:砖茶具有重要的社会功能:围绕砖茶的生产、长途运输和营销,形成了内地和西北少数民族地区之间长达上千年的民族交往历史,产生了著名的“茶马互市”经济和“以茶治边”政治,造就了享誉海外的“茶马古道”和“茶叶之路”文化,砖茶参与缔造了西北民族关系、城镇形成、政治治理和砖茶文化。  相似文献   

7.
阎丽 《福建茶叶》2016,(10):137-138
"茶马古道"是我国内地汉族与边疆少数民族地区之间的经济往来的重要通道。"茶马古道"沿途自然风光秀丽、民族文化丰富,具有极大的旅游资源开发潜力。本文分析了"茶马古道"旅良游资源开发应遵循的原则,以期为相关研究者提供参考。  相似文献   

8.
纪静 《福建茶叶》2016,(7):354-355
茶马古道是中国历史上最早的古道之一,其承载着厚重的历史文化。它不仅是连接西藏与祖国内地的纽带,也是汉族和藏族以及其他民族经济、文化、政治交流的桥梁。它是各民族间相依相存、长期友好互助的历史见证。本文首先从茶马古道历史概述中论述了茶马古道的历史形成,以及各历史时期茶马古道的庞大的交通网络。其次介绍了茶马古道的意义,从对旅游业的影响到文化的传承,从物质到精神,描述了茶马古道从古至今存在的重要意义。最后论述了茶马古道的历史价值,主要围绕经济、政治、文化阐述茶马古道的历史价值所在。  相似文献   

9.
孙英  王萍 《福建茶叶》2016,(6):335-336
云南茶马古道是时代的产物,它在我国的历史上具有不可估量的作用,它是在我国的历史发展不同时期,通过汉族和藏族之间用茶马交换为前提而形成的重要古商道。在时代的沧桑变迁下茶马古道形成了独特的马帮音乐文化,其蕴含了顽强拼搏、不畏艰辛的文化内涵与精神意义,在不同历史时期具有文化交流与融合的意义和作用,它推动了茶马古道音乐的传承与弘扬,演绎了动人的民族和谐之歌。  相似文献   

10.
西双版纳是普洱茶原产地,是云南茶马古道的起点区域。位于云南之南,自古至今都是中国遥远边疆的西双版纳,在20世纪50年代以前,与外界的联系主要是通过一条条幽深、险峻的茶马古道来完成的。这些茶马古道是千百年来由一条条的古山道、古驿道互相联接、延伸、发展形成的,主要路段还用青石块、青石板铺设。道路在历史上主要由马帮承担运输任  相似文献   

11.
茶马古道位于我国西南,是古代形成的一条国际著名的重要商贸通道,也是促进我国西南地区经济交流、文化互鉴、社会发展的重要走廊。在茶马古道沿线,各民族音乐风格各异、各具特色又相互交融、共同发展,各民族的音乐也随着茶马古道的发展延续至今,成为宝贵的民族文化财富。本文在对茶马古道沿线各民族音乐进行科学调研、分析的基础上,重点探讨了茶马古道沿线各民族音乐的张力与交互融合的相关问题,希望对相关的茶马古道研究学者有所启示。  相似文献   

12.
谈到中国茶的历史和文化,人们往往被近年来的一些片面广告及宣传所迷惑和影响,很容易联想起云南的"千年古茶树"和滇藏之间、川藏之间的"茶马古道"等,却忽略了一条真实而漫长的"万里古砖  相似文献   

13.
茶马古道舞蹈文化是西南少数民族文化的重要传承载体之一,随着我国民族文化研究的不断深入,茶马古道舞蹈文化开始融入高校舞蹈教学体系,为少数民族舞蹈的传承、发展提供了可能。但是,由于地方少数民族舞蹈的学习主要依靠村落家族的自发传承,缺乏相应文字记录和系统整理,舞蹈教学的开展和普及缺乏相应理论体系支持。鉴于此,本文首先对茶马古道舞蹈文化的整体情况进行介绍,针对舞蹈文化的形成和特点做出分析;其次结合目前发展现状阐述了茶马古道舞蹈文化教学的普及和未来发展策略,以期对茶马古道舞蹈文化的保存、传承有所借鉴和帮助。  相似文献   

14.
《茶世界》2016,(1)
正甘肃2016年1月,甘肃省陇南市康县建成以"北茶马古道"的历史遗存和文物为主题的博物馆,其中近千件文物和遗存展示了鲜为人知的"北茶马古道"的历史文化。四川2015年12月17日,2015宜宾第二届采购商大会宜宾茶推介会成功召开。围绕"宜宾产好茶,好茶更宜宾"的主题,由川茶集团、川红集团、屏山炒青集团、早白尖茶业等当地重点茶企推介茶产品。  相似文献   

15.
阳耀芳 《茶叶通讯》2009,36(1):44-47
“茶马古道”是中国历史上内地农业地区与边疆游牧地区之间,进行茶叶运输、茶文化传播与交融的古代大通道。本文在认识茶马古道的历史线路上,探讨“茶马古道”上的民族文化交融、饮茶文化和茶业的发展。并讨论研究了开发“茶马古道”的现实意义。  相似文献   

16.
皮晓媛 《福建茶叶》2016,(1):125-126
中国是茶的故乡与发源地,早在4000多年前,茶在四川盆地和云贵高原被发现并大量种植,慢慢成为人们日常生活的必需品。早有茶马互市,茶马古道的史实,又有丝绸之路中茶的对外贸易,不仅仅是国人对茶十分喜爱,更是将茶文化融入到世界人民的生活里,让全世界对它痴迷。它的盛行注定在人类历史上会留下浓墨重彩的一笔。经过历史的酝酿发酵,如今这盏茶更是清甜香浓。本文将允吸着茶叶的清香,走进茶文化的殿堂,了解茶文化,并对茶乡茶文化旅游业进行探讨。  相似文献   

17.
从唐朝开始,一条以茶与马为主要贸易对象的古道逐渐成型,"茶马古道"由此得名,成为连接西南地区不同民族的纽带。它历史悠久,人文底蕴深厚,为促进当时各民族的文化交流及贸易发展起到了重大作用,为边疆的稳定安宁作出了不可磨灭的贡献。从不同视角出发,研究茶马古道的起源、发展以及贸易状况,具有重大而深远的现实借鉴意义。  相似文献   

18.
为了再现茶马古道马帮风采,传承古代茶马精神, 弘扬普洱茶文化,传播普洱茶知识,推介普洱茶品牌, 引导普洱茶的健康消费,让昔日驰名中外的贡品——普洱茶,为二十一世纪人类健康造福,并促进云南600  相似文献   

19.
茶马古道舞蹈文化是我国民族传统文化的重要组成部分,将这一传统文化与高校舞蹈教学融合起来,不仅能够使少数民族舞蹈教学得到更广泛的理论支持,而且也有利于茶马古道舞蹈文化的传承与保存。  相似文献   

20.
"茶马古道"中含有丰富的历史文化遗产。其中,茶马古道中沿途地区特色的山歌就是其中典型的代表。文章介绍了茶马古道的历史起源、发展,阐述了茶马古道对于经济、文化交流的重要作用,探讨了茶马古道与特色山歌相互依存的特殊关联性。从生活、文化和音乐的角度,考察了茶马古道中特色山歌的艺术价值。最后,引出茶马古道中特色山歌传承方式,这对特色山歌的发展有很大的意义。  相似文献   

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