论陶渊明美学思想对江南古典园林的影响

结合陶渊明田园诗歌的内容与气质,围绕着崇尚自然、平淡达观、抱朴含真,分析了陶渊明诗歌中所体现的美学思想。在此基础上,探讨了陶渊明美学思想对江南古典园林宁静自然、典雅清新、质朴素雅、意境深远的风格的影响。结合具体实例,指明江南古典园林中多处直接以其诗文作为园名或景点题名,并指出陶渊明美学思想为文人园林树立了成功的理想范式,对造园者或园主人的审美心境都产生了深远影响,进而为江南古典园林注入了一种人本精神。     

英国园林风格的演变

<正> 在十七世纪前,英国没有自己民族风格的园林,只是仿效欧洲其他国家规则式的造园。如意大利文艺复兴时期的台地园、法国勒诺特式宫苑、荷兰的宫苑和中国的山水园风格,同时还保留着中世纪英国修道院及都铎时代沉床园的园林风格。经过选择和消化,英国的造园家创造了自己的园林风格——自然画意园林。在欧洲文化中,英国人是自然式园林的首创     

论北京明清时期寺庙园林的造园艺术——以潭柘寺为例

潭柘寺是典型的北京明清时代的山林寺庙,依山而建,建筑布局采用我国寺庙传统格局,严谨规整,与周围的自然环境相辅相成融为一体。     

古典园林对现代园林景观设计借鉴意义的探讨

本文对《山居赋》——这一不可多得的完整描述早期文人山水园林的文章进行了解读，梳理出其整体结构、内容及其反映出的造园思想和艺术手法，旨在增加对山水园林精神的理解，并就其延续中国古典园林生命力和指导现代园林景观设计这两方面的重要意义以及其适用性作简单的探讨。     

浅析中国自然山水式园林与英国自然风景式园林的异同

在研究中国自然山水式园林和英国自然风景式园林的发展历程的基础上,对中、英2种自然式园林的异同作比较研究     

明清时期北京寺庙园林的几种类型

本文主要按园林位置、布局、功能的不同,将中国明清时期北京寺庙园林分成3种类型:(1)寺庙庭园,即以寺庙建筑为主,用树木,花卉、清泉、水溪、山石及台榭、亭廊点缀其间,如法源寺;(2)寺庙附属园林,即于寺庙外专辟独立园林,以园林为主,辅以建筑小品,如月河梵院及白云观;(3)山林寺庙,即寺庙设于风景区,寺庙与山水、森林的自然环境融为一体,为宗教与自然风景的结合,如潭柘寺、戒台寺等.本文结合上述3种类型的典型寺庙,论述其造园的手法及艺术特色.     

江南古典园林的诗画意境美解析

以园林学、生态学、文学等学科为基础,从历史溯源、社会背景、造园特点、文化内涵及美学思想等角度对江南园林进行解析,运用比较法、田野调研、案例解析等方法系统阐释江南古典园林诗意设计,总结出其诗情画意的美学内涵,对现代设计中地域特色营造,文脉传承具有一定的指导作用。     

论影响园林发展的因素

分析了影响园林发展的两大因素,即社会因素和自然因素,指出社会因素是内因、自然因素是外因,内、外因共同推动园林发展。     

传承古典园林,创新现代园林

中国古典园林是指以江南私家园林和北方皇家园林以及寺观园林为代表的自然山水园林,在世界园林发展史上独树一帜,是人类宝贵的历史文化遗产。中国古典园林体系屹立于世界园林的高峰,影响着世界园林和现代园林的发展。继承中国古典园林艺术精华对创新现代园林设计作品具有重要的现实意义。     

论南北方园林文化差异

园林是指在一定的区域内结合艺术设计用工程手段进行改造地形或种植花卉、建造建筑、设计景观而创造的后天自然环境。在不同的典籍里,园林有园、苑、庭院、山池、别业及山庄等称谓,但无论规模大小都有人为布置这个特点,所以不同的区域及人文文化造成了园林建筑的差异性。本研究以南北方园林差异作为研究对象,意在通过园林建筑差别了解其身后的文化背景,以期为园林设计提供理论依据。     

世界三大园林体系特色比较分析

历史上人类创建了数以千万计的园林.从源头看,古希腊、西亚、中国堪称代表,被推崇为三大园林系统,通过分析三大园林体系的形成,指出其各自的园林特色.中国园林经历了数千年的发展,从粗放的自然风景苑囿、自然山水园林,发展成为人文美与自然美相结合的写意山水园林.欧洲体系,在发展演变中较多地吸收了西亚风格,互相借鉴,互相渗透,最后形成自己"规整和有序"的园林艺术特色.西亚体系,强调水法在平面布置上把园林建成"田"字,用纵横轴线分作四区,十字林荫路交叉处设置中心水池,把水当作园林的灵魂,使水在园林中尽量发挥作用.     

江南古典园林意境美之例证分析

中国古典园林艺术的核心内涵在于其“境生象外”的意境魅力。意境赋予园林艺术以灵魂,意境的创造是中国园林艺术的最高境界。文章分别从人的视觉、听觉、嗅觉感官感知所体会的不同意境以及园林要素（山石、水体、建筑等）不同处理的艺术手法上进行分析,以期为现代园林设计提供可借鉴之处。     

自然审美观的变迁对中国传统园林风格形成的影响

探究了自然审美观的渊源,阐述了＂天人合一＂的宇宙观在其形成过程中所产生的重大意义,综合了多家学派关于＂天人合一＂的补充和深化,指出自然审美观最终使得中国传统园林以＂意境美＂作为其鲜明的美学特色。从历史发展的角度纵观中国传统自然审美观的变迁,分析了其在萌芽期、形成期、发展变迁期的主要内容和特色,强调了每个时期的特色都是在继承前一时期自然审美意识的基础上形成的,在此基础上进一步结合传统园林的发展,分析了自然审美观的变迁对园林的影响,并相应地将园林发展分为园林的形成期、自然山水园的出现、写意山水园的出现3个时期,始终强调自然审美观在其中所发挥的重要意义,启示中国现代风景园林和景观设计应以中国传统的自然审美观为基础,结合现代城市居民的审美变化,将中国传统自然审美观发扬光大。     

漫谈岭南园林及其人文特征

独特的地理、历史因素,造就岭南人独特的价值取向、社会心理、思维方式及审美理想,形成岭南文化.岭南文化反映于人居环境之中,因此形成具有特色的岭南园林.同时,人居环境又影响于人,形成地方人文、居家习俗.岭南文化与园林两者共生共兴,生息无穷.通过论述岭南文化中的诗歌戏曲、神话传说、人情习俗、饮食文化、人文气息以及给岭南文化带来重要影响的名臣学士事迹,概述了岭南园林及其人文特征     

扬州园林地域特征自然属性探析

扬州园林地域特色的形成和其气候、地形、水文等条件以及植物资源、造园材料(建筑材料、假山石)的地方性有关。扬州园林"北雄南秀"特点的形成,得益于历史上的扬州曾为重要的水运交通枢纽,南北造园、建筑匠师因而得以交流。扬州园林中水、月、石、花、茶等自然属性及其衍生出的文化特色,使扬州园林在构思立意、基址选择、园林布局、植物配置、叠山置石等方面具有得天独厚的地利条件,是扬州园林的物质基础和创作的源泉。也正是由于扬州园林善于利用自然资源,把握"借宜造景"及"借因造景"的造园主旨,扬州园林才能傲立于中国古典园林之林,享有"扬州以名园胜,名园以垒石胜"的赞誉。     

城市近自然园林理论与构建方法研究

随着我国国力的增强,城市建设的速度突飞猛进,在提高城市规模建设的同时,也越来越重视近自然城市园林的规划。园林建设作为城市建设的一部分,不仅可以美化城市净化空气,还代表着一座城市的精神面貌。近自然园林是一种可持续发展的园林规划,是生态园林建设的主要模式之一,也是实现环保型园林的主要措施和园林未来景观的发展方向。近自然园林是一个新概念的园林建设形式,为城市园林建设提供了样板,对我国城市园林建设的科学发展具有推动性的作用。     

浅析中国古典园林中的生态智慧

古人对生态的尊重与保护思想是根深蒂固的,是融入到传统文化中的,是在中国锦绣 河山和主流哲学思想的影响下自然形成的。本文根据古人兴造园林的理论和园林实例窥见中 国古典园林中的生态智慧。     

滇派园林的特色解析

从人文思想、民族文化、生物多样性三个方面解析了滇派园林的特色,说明了滇派园林区别皇家园林和私家园林的特性。