网师园空间营造手法和意境探究

从欲扬先抑、以小见大、丰富层次三个角度具体探讨网师园的空间营造手法,学习网师园在园林空间组织处理时用到的三种手法,利用有限空间创造丰富的景观。从因诗成景、以画入园、触景生情3个方面探讨网师园精致的构筑、高雅的艺术、深远的意境和丰富的文化内涵。     

空间·诗画·意境——谈苏州网师园的园林艺术

苏州网师园是享誉中外的江南私家园林,陈从周先生曾在《说园》中提到网师园是静观园林的主要代表,面积虽然不大,但是却蕴含着深意。本文从网师园的造园立意——"渔隐"展开,描述网师园在造园空间上的艺术性以及在空间中表达出诗情画意的意境。     

园林意境空间的创造与欣赏

从古至今,园林设计都是建筑设计中的亮点,好的园林能给人带来意境美。随着现阶段人们物质生活水平与精神文明建设的不断提高,更加需要在公共空间营造有意境的园林空间来缓解情绪,愉悦身心。本文主要阐述了园林意境空间的创造与欣赏。     

古典园林空间营造手法的应用研究

中国古典园林是一种空间造型艺术,特别是私家园林,其精湛的空间营造手法对于现代园林设计有重要的指导意义。文章在分析园林空间的基础上,从空间渗透、空间对比及意境营造等方面分析了中国古典园林空间的营造手法,旨在反映造园手法的规律特征,增加对中国古典园林的理解,探讨其在现代园林中的局限与发展。     

浅谈中国古典园林的意境营造

本文从物态、时态、形态三个角度论述了中国古典园林意境营造的手法,指出了意境营造在中国古典园林设计中的重要性,并探讨如何营造具有意境的园林空间。     

从园林摄影视角浅谈苏州园林的意境美

摄影是"用光线绘图",园林是美的自然环境和游憩境域,园林摄影是借助相机的语言,从不同角度记录并表达园林独特的自然美与意境美的一种艺术形式。通过摄影这一视角,介绍园林摄影作品的构图、色彩、光影等拍摄方法,并选取苏州园林中的网师园、艺圃、耦园作为拍摄对象,从框景、借景、虚实、色彩、光影等角度展现苏州园林的意境美。     

现代住宅景观空间意境美的营造

本文通过对中国古典园林意境营造的分析,探究意境美与显隐美之间的联系,营造出符合当今审美需求并富有诗意化的住宅空间。     

杭州西泠印社园林意境浅析

西泠印社是中国传统园林之中意境营造的集大成者,凭借孤山得天独厚的台地地势,在错落的地形中,以多变的造景手法,营造出风格独特且个性鲜明的"印学"意境。孟兆祯先生赞其为中国台地园林经典之作[1]。通过对西泠印社山地园林意境营造进行系统探究,从园林立意、实境构成、意境生成、意境深化等方面详解古典园林景观意境营造的手法,为现代园林意境的营造提供参考[2]。     

林月境美

植物文化和月文化皆兼具着自然和人文内涵,二者形成的植月意境之美,美在其如诗如画的植月景色,美在自然与人文的融合。主要分析植月意境营造的影响因素、意境类型以及研究意义,以此拓展园林空间的景观层次,丰富植月文化和园林文化的内涵与审美情趣,同时也为现代园林景观意境营造提供新思路。     

江南私家园林植物配置对现代园林绿化空间营造影响

中国古典园林是源于老庄哲学,在崇尚自然思想的支撑与影响下产生的,中国古典园林尤其是私家园林,植物都是构成园林意境空间必不可少的要素。本文立足于对江南私家园林植物配置进行分析和总结,归纳其配置特点和文化意境,挖掘江南私家园林植物配置的艺术和文化内涵,希望结合时代特征发挥其积极的借鉴作用,运用到现代设计中,进一步丰富和提升现代园林绿化空间营造方式。     

时代生活文化，园林景观之魂——论传统文化在营造园林空间意境中的主导性

古典园林空间意境的产生与中国传统哲学文化密不可分,儒道佛思想主要是通过对中国文人性格和审美情趣的渗透,折射到园林风格和景观意境的审美观念中,从而对园林空间的意境营造产生影响。文章从意境的本源、风格、立意构思、布局和表现手法等方面来揭示传统文化对其产生的深刻引导作用,并提出新时代的园林设计师,在对待传统园林的继承与发展创新问题上,不应还只停留在抄袭模仿古典园林文化的表面层次上,而应当探根索源,挖掘其最原真的一面——即对时代生活文化的反映。设计师应当作为生活的阐释者,要把握时代的精神,加强对传统文化的修养,这样设计出来的作品才富有民族特色,才能经得起生活的推敲和历史的检验。     

关中书院园林造园意匠探微

针对关中书院这一古代文化教育胜地在当今如何以开放的姿态重新走近大众的问题,以风景园林历史理论及遗产保护的视角,通过其对书院园林相地、立意、问名、布局特点与景观特色的解读,分析园林的空间形态和空间意境,总结出关中书院园林营造的方法,尤其是古书院园林造园的意与匠,为书院园林的保护和继承、宣传与开发工作提出可供参考的经验与思想。     

浅析中国园林中的意境

对意境的追求是东方园林不同于西方园林的本质区别,但意境在中国文化中并非园林所独有,而是渗透在中国文化的各个方面。意境其实是一个信息的发出与接收的传达过程。感受园林的意境就是我们通过园林中的场景或者元素联想到其他东西并产生共鸣的过程,仿佛通过园林与园林背后的含义信息产生了某种对话。所以意境在中国文化的传承中起到了非常重要的作用,在园林设计中也应重视对意境的营造。对意境有意识地追求和强调在东西方园林的诸多差异中处于本质层面。     

实体、符号、组织：从意境感知看借景概念——以杭州郭庄为例

意境是园林艺术的最高境界。《园冶》用了大量篇幅来论证意境的美好,并且引入了“借景”的概念来阐述意境营造的方法,但可意会者众,而拆解者少。郭庄作为杭州园林最富古趣者,在设计和修复中运用了大量借景手法,是研究中国传统园林意境营造的绝佳案例。通过拆解景观符号,深入解剖中国传统园林的意境组成,以推敲借景在意境营造中的作用机理,为现代景观设计理念提供参考。     

园林景观设计中的关键自然造景元素探析

中国古典园林设计追求"虽由人造,宛自天开"的意境关键就是要求设计师合理利用各种自然元素,创造富有意境的园林景观。此外设计师通过对各种自然要素与人工要素的组织安排与合理创造来营造充满园林趣味,符合生活需要的园林空间,丰富人们的精神生活,给人们以美的感受。     

浅析园林空间营造手法

园林最终传达给人的综合感受和复杂意境受多种因素影响:文化、审美、空间、要素、主题……而作为抽象的、神秘的、变幻的存在,空间是一个百谈不厌的话题。中国园林空间的组成要素包括山石、水体、建筑、植物和道路等,这些要素是营造园林空间的物质基础,其装饰作用在园林景观中具有重要意义。空间的本质在于其可用性,即空间的功能作用。     

浅析《园冶》中的掇石叠山之法在现代风景园林中的运用

中国园林是一种自然式山水园林,追求天然之趣,善于从自然中提取元素,源于自然却高于自然,是对自然之美的高度统一与升华。在造园中掇石叠山被列为造园所需考虑的首要因素,这就要求造园者充分利用空间营造出江山无尽的园林的意境。     

浅析苏州古典园林门窗的造景功能

门窗在造园艺术中发挥着重要作用,不仅能够调和空间关系,还能创造优美的景境。以苏州古典园林为例,研究和分析传统造园艺术中门窗在调和空间虚实、丰富空间层次、营造动态景观及渲染园林空间意境方面的应用。     

论我国园林园景命名与匾额楹联艺术

园林的园景命名与匾额楹联对于中国园林有着重要作用,一方面能突出园林的主题和意境,另一方面在点景的同时,拓宽了园林意境的内涵和外延。阐述了园景命名艺术手法,并就匾额与楹联艺术营造出的园林独有的意境做了重要论述。     

明代吴派绘画中的园林活动与园林空间关系研究

明代是中国古典园林的成熟期,私家园林数量剧增。明代中后期的吴门画派使文人园林题材的绘画得到较大发展;对于吴派绘画作品的研习,可以知晓明代文人的生活状态及当时的园林风貌。行为活动对于园林空间的形成有重要的推动作用,影响甚至决定着园林空间布局和意境的凝练。文章通过对明代吴派绘画中记载园林活动绘画作品的梳理,分类总结其中出现的园林活动,从参与的主题入手,分析吴派绘画中所展示各类园林空间的突出园林要素及整体空间范围,总结出园林活动与园林空间的关系,从而加深造园、行为活动之间相互作用的了解,为当代园林空间氛围的营造提供理论依据。