共查询到20条相似文献,搜索用时 109 毫秒
1.
2.
3.
4.
如果你坐车过吴淞路闸桥,就会看见银波大厦外“天天旺茶宴馆”六个绿色稚拙的大字。上海近几年间有不少茶艺馆纷纷亮相于世,如闸北公园的“宋园”,金陵中路上的“汪怡记”,华山路上的“井苑”都是好茶者的好去处,但仅是以品茗为主,佐以小食,一旦说到一桌丰盛的茶肴均有名茶辅之,倒是仅此一家的新鲜事。雅致清净的用餐环境走进天天旺茶宴馆,就能看到收藏名酒的柜台前明显地挂着一排大红色的小灯笼,柜台和餐桌椅都是来客耳熟能详红木色,现代化的大厦内分明用木框架做了一层红本色的内窗,显示出中国明清风格简洁、端庄的文化底蕴,… 相似文献
5.
壶中乾坤大,杯中有商机,申城饮食、旅游等行业联手挖掘和开发“中国茶道”获得成功,演绎和再现我国汉代以来源远流长历代古茶道风土人情的“乔氏茶宴馆”龙年落户申城后,中外游客纷至沓来,已成为“上海游”的一大新景观。 除了高楼大厦和兴旺发达的商厦商场零售业,上海如何才能进一步以自己的民族特色赢得中外游客并振兴自己的旅游产业?龙年选址在沪西北曹扬路上新近开业迎客的“乔氏茶宴馆”内推出的“中国茶道展演”,就是本市饮食和旅游等行业联手合作探索后而交出的又一份答卷。论地段论排场论建筑规模,小小茶宴馆实属“貌不惊… 相似文献
6.
古老的圣殿,悠扬的管风琴,身裹一袭优雅的曳地婚纱的新娘,挽着衣冠楚楚的新郎在虔诚立誓:愿结秦晋之好,百年和合。童话般地婚礼,浪漫而遥远。时下,旅行婚礼、集体婚礼、植树婚礼、空中婚礼……相继崛起之际。洋气十足的“玫瑰婚典’也号称“百年一遇”,粉墨登场,而时下最为普遍的,还是老式的“酒席婚礼”——“吃喜酒”。吃吃喝喝,热热闹闹,传统的喜酒,而今吃出新花样来。近日,在上海吴世路天憧路口的“银波大厦”的“天天旺茶宴馆”,举行了一场别开生面的“茶宴婚礼”。婚宴以“茶”为“媒”,从席间布置,新人行礼到菜肴烹… 相似文献
7.
8.
三年前,当一大批适应年轻人休闲聚会的泡沫红茶坊如雨后春笋般在沪上开出后,近来,又开始走向弱势。随着报上渐渐多起来的茶坊转让广告,人们也确实发现,许多茶坊往往茶翁之意不在茶。一些有茶无文化,或无茶无文化的茶坊,尽管门楼“茶”字刀旗高悬,使一些原本想从茶文化的境界中寻找一份回归自然精神家园的爱茶人,仍旧感受到的是港台流行音乐环绕中的欧式酒吧情调。人们感叹:泡沫红茶坊会否最终也成为一种泡沫文化和经济。 日前,笔者来到了由著名茶道专家乔木森先生所创办的“乔氏茶宴馆”后,却使人耳目一新,整个厅堂古色古香、… 相似文献
9.
10.
澳门举行“澳门茶艺协会周年会庆暨母亲节茶宴”(本刊讯)今年5月10日,澳门茶艺协会在澳门新口岸万豪轩大酒楼举行“澳门茶艺协会周年会庆暨母亲节茶宴”。来自澳门政界、文艺界、饮食界的知名人士和香港、珠海茶艺界以及广东、北京电视台等新闻界人士出席了这次盛会... 相似文献
11.
唐代是我国封建社会繁荣昌盛的时代,经济、文化、宗教都有较大的发展,饮茶之风,也大为兴盛,这个社会是培育茶会茶宴的温床。自李唐帝国的建立到“安史”之乱以前,社会经济繁荣,“四方丰稔,百姓殷富”(《开元传记录》)“安史”乱后,经济虽然仍在迟缓发展,但唐代人口自贞观初年到开元二十八年,已由300多万户,增加到840多万户,粮食供求量急剧增加,加上“安史”之乱后,北方雕敝,农民逃亡,粮食产量锐减,在这种严峻形势下,肃宗、代宗不得不限制酤酒,以节约粮食,因而酒价高涨,所以杜甫有“街头酒价常苦贵”的感叹。同时,勤劳、俭朴是中国人民的美德,茶会、茶宴清雅、简朴,很适合文人、僧侣修身养性的需要,这就促进了“以茶代酒”的茶会、 相似文献
12.
中国人似乎对龙总有解不开的情结。我国著名茶道专家、作家乔木森先生属龙,也是在千禧龙年喜庆的锣鼓声中,“上海乔氏茶宴馆”在本市曹扬路1013号开张了。 据了解,乔先生历经十余年的时间,挖掘整理出中国自汉代以来的神仙茶、太极茶、道茶、佛茶、观音茶、童子茶、罗汉茶、武士茶、君子茶、传龙茶,儒家的文人茶及各代宫廷茶道三十余套,形成了足以令国人荣耀的“乔氏茶道”表演艺术系列。如诗如舞的“乔氏茶道”有着独特的茶道艺术语言,被外国同行称为“中国会说话的茶道”,其中许多失传千年的茶道艺术绝技绝艺 又重新展现在当代… 相似文献
13.
14.
天天旺的茶宴在茶界的小有名气的,去年新闻报道曾经用这样的话来点评天天旺的茶宴:中国第九大菜系——茶菜。茶菜为何深得文人雅士、美食家的青睐,其中的奥妙又是何在,请听我分解。茶菜主要是巧妙的将茶的色、香、味、形运用到菜肴之中去。在烹调中巧妙地运用茶的特性,改良茶肴本身之不足,这是茶叶进入菜肴的必然因素;烹调上讲五味俱全,但却不可乱点鸳鸯谱。茶菜在很多人的心目中,是看得到茶叶的菜叫茶菜,其实不然,中国的茶分六个大类,其中有绿茶、红茶、黄茶、白茶、青茶(乌龙茶)、黑茶。这六大类茶各有自己的特色:绿茶是不… 相似文献
15.
茶文化,是绚丽的中华文化中的一枝奇葩。唐代已产生文化内涵丰富的“茶宴”,并且出现了专著——陆羽的《茶经》。至宋代,茶文化进入了新的繁盛期,浙江余杭径山寺的茶宴,就在这时作为中国文化的精品之一传至日本,发展成为享誉世界的“茶道”。至明清,茶文化已达于化境。在民间,茶是民众文明生活之必需品——“开门七件事:柴米油盐酱醋茶”;在文苑中,不但有丰富多彩的茶事活动,而且在许多自然科学、社会科学著作和文学艺术作品中,均有繁富而生动的记述和考论,截至清代,专著已刊行二十余种,重要者有温庭筠的《采茶记》、蔡襄的《茶 相似文献
16.
17.
18.
“七分荞麦、三分小麦面,面和软点,再做些造型,这样蒸出来的糕点既好吃又好看。”在密云县溪翁庄镇荞麦峪村举办的荞麦面主食烹饪培训班上,面点老师正在教授村民做面点。溪翁庄镇荞麦峪村,以“荞麦文化”为主题,精心打造荞麦宴。荞麦峪村因修建密云水库搬迁到现址,搬迁后村民发现新 相似文献
19.
20.
“茶会”古时亦名“茶宴”、“汤社”,已有上千年的历史,最早可上溯到东晋时期,后随饮茶文化的传播而盛行.茶会是一种社会文化产物,具有鲜明的社会功能性.本文以历史为脉络,分析了唐、宋、明、清以及现代等不同历史阶段的茶会活动的传播特点. 相似文献