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红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。"这是唐朝著名诗人王维的脍炙人口、传唱千年的《相思》诗歌。红豆是红豆树(Ormosia hosiei)的种子,是属于蝶形花科红豆属的常绿乔木,又名相思木、娑罗树,属于国家二级保护植物。千百年来,红豆树被中国人视为"相思"之树。本文对红豆树的相思意蕴及影响进行了探讨。
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人们在北京最古老的佛教圣地潭柘寺游览 ,在寺外的下塔院处历代高僧们长眠的塔林丛中 ,会看到巍然屹立着两棵巨大的古树。它们的粗干鳞片斑斑 ,其叶子呈掌状 ,分为七瓣。在寺内的毗卢阁殿南边 (即著名的古银杏“帝王树”、“配王树”南侧 ) ,也有两棵这样的古树。它们是什么树呢 ?原来就是佛门圣树———娑罗树 (又名“七叶树”)。因相传佛祖释迦牟尼是在古印度拘尸那迦罗城效外的“娑罗双树”下圆寂的 ,为了纪念佛祖 ,以及表示对佛教的忠坚虔诚 ,所以佛门弟子都广在寺庙中种植娑罗树 ,而且引以为荣。我国种植娑罗树的历史悠久 ,从古籍上记… 相似文献
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<正>始建于晋代的潭柘寺是北京最早的庙宇。因这里植被繁茂,古树众多,被誉为是我国古树名木的一座大宝库,登记在册的国家一、二级保护古树共有186棵。本期,生态融媒记者再次跟随北京京西文化潭柘寺公司工程部经理王宝国的脚步,来到潭柘寺,探访一级古树之七叶树。南北相配,左右对称潭柘寺的七叶树一共有九株,其中最出名的有两株,恰恰是与帝王树和配王树相对称。"它们真是好看,白花配绿叶,好似白色佛塔一样。"记者在潭柘寺听到了很多游客纷纷感叹。说起七叶树,可能市民有所不知,但是说起它的另一种叫法"娑罗树",肯定是无人不知无人不晓。因为在潭柘寺出名的几株古树里, 相似文献
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戒台寺和潭柘寺古树衰老的几个生理特征研究 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对戒台寺和潭柘寺的卧龙松、自在松、抱塔松、活动松等油松及九龙松 (白皮松 )、娑罗树 (七叶树东西 2棵 )等古树的树体温度、叶绿素含量、叶及土壤矿物质含量等生理参数进行测定 ,与 40a生的油松、白皮松、七叶树进行对比 ,得出如下结论 :1 )树木的衰弱程度与其树体温度有一定相关性 ,即越衰老的树木树体温度越高 ;2 )老树的叶绿素含量一般均比对照低 ;3)衰老古树呈现明显的缺素症状。 相似文献
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额济纳绿洲天然胡杨光合速率与其叶水势相关关系研究 总被引:1,自引:0,他引:1
以额济纳绿洲天然胡杨为研究对象,选择绿洲内典型天然胡杨林型,针对不同年龄和径级的胡杨,选择固定样木,对其光合速率和叶水势进行了同步测定,对二者的基本规律和相关关系进行了科学分析。结果表明:胡杨的水势由低到高的规律是中径级树>小径级树>大径级树,整个白天内出现一个最低值范围,而光合速率由高到低的规律也同样是中径级树>小径级树>大径级树,但日变化为在中午的前后出现两个高峰期,中午时分存在"午休"现象;不同年龄和径级的胡杨其光合速率与叶水势的相关关系为显著的负相关。 相似文献
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<正> 橡胶树割面死皮具有经济』二的重要性,因为它使胶树丧失产胶能力。死皮树比附近的胶树生长快,并争夺阳光和养分。通常在老胶林突出的死皮问题已在幼龄高产树上或采用强度割制的地区逐渐增多。 在小胶园里,胶树割胶频率太大或用双割线割胶,都易引起死皮。胶园抚管不好,不是根据胶树对养分的需要进行合理施肥,这些因素都导致死皮的发生率高。 最近对总面积1437公顷989个小胶园调查,因死皮停割的胶树为12—32%。如果包括割线局部死皮的胶树和早期死皮现又复割的胶树在内,其发生率更高。 相似文献
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<正> 1 抹芽。芽刚展开时进行第一次,以后还要进行若干次。一节双芽或三芽的,留一壮芽,其余抹去。2定梢。定梢时间分两种:一种是弱树,花序过多的树,在花前一周进行,二是旺树,在花后一周进行 相似文献
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在龙陵县小黑山中上部的栎类、杞木等阔叶林里,有一株树龄达三百多年的古树,这就是被群众称为"神树"、"树王"的醉香含笑树。这种树又叫"火力楠"、"棉毛含笑",属常绿乔木,是世界上优良植物类群里最原始的木兰科中的一种,也是一种价值较高的速生树种。生长在海拔为2626米的小黑山山谷里的这株醉香含笑树是一株稀有的古树。它胸径为2.45米,树高达36米。此树的芽、幼叶、幼枝均密生着褐色绢毛;叶呈倒卵形或椭圆形;叶长7至14厘米,宽4 相似文献
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