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去年春天,在北京的“非典”期间开始读这本书。那些日子拥有特别丰裕的时间.却以失去空间为代价,不敢见人,也见不到自然。只能坐班车,在办公室和宿舍两点一线度日。“围城”中,强烈地感念往日不曾珍视当下遥矣远矣的大自然。偶得三联版程虹新著《寻归荒野》.颇像苏轼当年得到数篇美文不忍一次性消耗,限定自己每天只读一篇.我也限制自己慢慢地去领略这句微缩的大自然美景,那关于大自然的间接描写。 相似文献
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大自然是人类赖以生存的基础,如果违背其中的规律,就会遭到无情的报复。有人毁草种田,幻想粟、菽丰盈,却引起农田沙化,受到沙魔的惩罚;有人毁林开荒,造成无穷灾祸,洪水侵吞着沃土,冲毁了牧场和村庄;有人围湖造田,梦想旱涝保收,可水面天天缩小,引起了恶性循环;有人超载放牧,试图多多益善,引起牧场退化,草原变成了荒漠;有人把枪口对准了野生动物,益鸟益兽大大减少,生态失去了平衡。工厂排出废水,流进大江小河,清波变成浊浪,鱼虾无法生存;烟囱黑烟滚滚,废气污染了环境,影响人们的健康,鸟儿也不来唱歌。人们吃尽了苦头才想起反思,是我们的所做所为违背了大自然的规律!我们应该善待自然,善待自已。想要利用大自然为人类造福,必须遵循它的规律。要用科学这把金钥匙叩开大自然的宝库之门,探索自然界无尽的秘密和宝藏……面对大自然@王文明 相似文献
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王绍增先生"营境学"框架下的营境理论,是关于室外人居环境景境营造的创作路线和方法,是继承、发展和创新中国传统造园物我合一的"入境式"设计理论,强调风景园林的创作对象(景)必须符合使用者的需求(人),也必须适应基地现状(境,含自然环境、生态环境、空间环境、社会文化环境等)条件,人、景、境这三者是互相关联的。它的核心是满足人的需求,目的是通过"景从境出"创作路线生成的一个个独立的景,这些景组成了景境,人在景境中,与景境交融,最终实现以境启心。 相似文献
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漫游白花岭──高黎贡山国家级自然保护区偶景舒宗范曾经去过大海,便向往高山。到大自然中去,这也许是人的一种不能。踏着深秋的绚丽,我们来到高黎贡山自然保护区东坡的白花岭。这次行动的主要任务,据邀请单位——高黎贡山自然保护区保山管理处赵晓东处长讲,是陪同保... 相似文献
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魏鹏 《绿色中国(综合版)》2006,(2):80-80
“一只夜莺在我窗下通宵歌唱。我想到了莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》中的夜莺和云雀:在莎士比亚之后,人类一再重复这些关于夜晚(夜莺)和清晨(云雀)的大自然的信号。在夜莺歌声的伴奏下,我想,莎士比亚从大自然中撷取一点素材,放进他的诗篇,纯属偶然;我却把这当作我的道路。”是的,在这条道路上歌唱到最后一息的普里什文,终于成为享誉世界的大自然的歌手。 相似文献
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魏鹏 《绿色中国(A版)》2006,(3):80
“一只夜莺在我窗下通宵歌唱。我想到了莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》中的夜莺和云雀:在莎士比亚之后,人类一再重复这些关于夜晚(夜莺)和清晨(云雀)的大自然的信号。在夜莺歌声的伴奏下,我想,莎士比亚从大自然中撷取一点素材,放进他的诗篇,纯属偶然;我却把这当作我的道路。”是的 相似文献