三亚疍家海洋民俗及社会功能探究

该研究从海洋生产生活实践角度研究和展现三亚疍家在生产生活、饮食居住、宗教信仰、婚丧嫁娶、文艺审美等方面的传统习俗的内容和产生的物质基础,认为三亚疍家民俗是不断调整适应其海洋生产生活实践需要的结果,同时又对维系疍家生产和生活秩序,增进民群的自我认同发挥了重要作用。     

英语学习中的文化思维模式探讨

民族不同,文化思维就不同,英语学习者时常会把本国的语言习惯、思维定势移植到英语学习中,以本族语言结构标准去比照英语语言结构。本文通过分析英汉语言文化思维模式的差异以及两种语言在表达上的不同,强调在今后的英语学习中,注重英语思维模式的培养。     

甘薯资源温室盆栽保存探讨

甘薯资源温室盆栽有利于防寒和预防薯瘟，减少死苗失种，提高资源保存的完整性，但虫害增加，盆地处理和施用呋喃丹可有效地预防甘薯蚁象等地下害虫，由于温室效应，温室资源生长较快，部分资源表现为徒长，标心，同时品种性状由于环境的差异发生一定的变化，6－7个月内能良好地生长，无明显的死苗失种现象，所以6个月左右换造种植较适宜。     

用于DNA提取的油茶叶片保存方法探讨

探讨用于DNA提取的油茶叶片保存方法，比较了冷冻(-70℃)保存与3种不同配方溶液(室温)保存油茶叶片对提取DNA质量的影响。结果表明，冷冻法保存10d、20d、30d、60d的油茶叶片提取的DNA分子量约为48kb，A260／A280值为1．833∽1．936，得率为307∽382μg／g(FW)，与从新鲜叶片提取的DNA质量基本一致。实验结果表明．冷冻法适合于油茶叶片的保存．而3种不同配方溶液保存法不适合于油茶叶片的保存。     

天津市美丽乡村建设创新模式研究

项目组对天津市美丽乡村建设进行了长时间的走访调研、资料整理和研究,来寻找适合天津美丽乡村建设的模式。文章详细地介绍了项目组研究的几种天津美丽乡村建设创新模式,力图将天津美丽乡村建设模式具体化、规范化、创新化,使之具有更强的可操作性、可执行性,并从中力求最适合天津美丽乡村发展的特色模式,希望可以为天津美丽乡村建设起到借鉴指导作用。     

花生带壳保存与剥壳保存对其活力的影响

对花生带壳和剥壳2种方式保存的种子进行了芽率测定,通过对试验数据的分析,证明相同环境条件下花生种子带壳保存比剥壳保存的种子活力高,感染病菌的几率小,说明花生带壳保存,有利于保持其活力。     

城市建设中历史景观的保存探讨

在介绍城市景观和保存内涵的基础上,探讨了景观保存的原则和保存的方法,以期保护历史景观,提高景观的合理利用和促成景观的最优化设计。     

企业文化建设模式探讨

企业文化是企业在长期经营管理实践中形成的使命、愿景、价值观、经营理念、宗旨、管理制度以及员工行为准则等,是员工坚信不疑的信念和已经形成习惯的行为方式的总和。企业文化对企业经济指标的直接贡献是有限的,甚至可以说是微乎其微的,     

冀西北地区生态型美丽乡村发展模式的探讨

以冀西北地区美丽乡村建设为研究对象,基于该区域建设首都水源涵养功能区和生态环境支撑区的大背景下,依据冀西北地区农村发展系统特征,结合内涵标准和国内外的生态型乡村建设经验,深入分析冀西北地区的乡村现状,在实地调查搜集第一手资料的基础上,对冀西北地区现有美丽乡村建设发展模式进行分析总结,从理论和实践两个层面提出了建设生态型美丽乡村发展模式。     

利用组织培养法保存野生苎麻资源的初步研究

以野生悬铃叶苎麻为试验材料,对其组织培养技术进行了初步研究,结果表明:接种培养催蔸芽和茎尖,其成活率分别为34%和18%;茎尖在培养基MS+BA1.0～2.0mg/L+NAA0.1mg/L上的分化率最高(21%);分化的愈伤组织在培养基MS+BA2.0mg/L+GA30.5mg/L+LH500mg/L上的再次分化率达80%～100%;在生根培养基1/2MS+NAA0.2mg/L+IAA0.2mg/L和MS+IBA2.0mg/L+BA0.1mg/L上再生苗的生根率均在90%左右。     

冬虫夏草菌种保藏方法的比较

[目的]研究3种抑制菌株代谢活性的长期保藏方法对冬虫夏草菌种保藏的效果。[方法]以菌丝体生长得率、虫草多糖、虫草酸作为衡量菌种的质量指标,采用低温冻结、液氮冷冻和冷冻干燥保藏等3种方法对C-03冬虫夏草菌种的保藏效果进行比较。[结果]真空冷冻干燥保藏,以脱脂牛奶为保护剂,4℃预冷30 min,然后于-20℃预冻2 h,再于-80℃预冻24 h的阶段降温条件下,菌株萌发长势、菌丝得率及有效成分含量优于其他2种保藏方法。[结论]真空冷冻干燥保藏为冬虫夏草菌种较为理想的长期保藏方法     

互动发展:新农村建设中的经济生产方式转型与文化变迁研究

基于社会学的视角,在调查的基础上通过对生产方式及乡村文化内涵的分析,指出经济生产方式的有效转型、乡村文化建设以及二者的良性互动是少数民族地区进行新农村建设的有效途径,进而提出了相应的建设性建议.     

美丽乡村建设中的水文化研究

水文化的实质就是人与水关系的文化。立足水文化来研究美丽乡村规划建设,有利于发展生产、保护生态、提高村镇规划建设水准、提升农村人居环境质量。但是美丽乡村建设中存在人与水的关系不和谐、对水的文化属性重视不够、水法规制度文化缺失等问题,必须通过培养高度的水文化自觉加以解决：坚持科学发展观,树立人与水和谐相处的理念;结合地域特色,强化美丽乡村建设中的水文化坐标系;推进水法规制度文化建设和宣传,促进公众参与。     

天牛基因组DNA提取方法和标本保存方式的比较研究

[目的]为天牛的分子系统学研究奠定基础。[方法]采用不同提取方法(饱和NaCl法、CTAB法、SDS-蛋白酶K消化法)从不同保存条件下天牛标本中提取基因组DNA,进行RAPD扩增,比较不同保存条件和不同DNA提取方法对DNA提取质量的影响,探索天牛标本的最佳保存方式和最佳DNA提取方法。[结果]不同方法提取的DNA质量有明显差异。CTAB法和SDS-蛋白酶K消化法提取的DNA质量较好,条带清晰完整,无降解和RNA污染。但饱和NaCl法的提取效果较差。天牛标本的最佳保存条件为在-80℃条件下无水乙醇浸泡。CTAB法提取的天牛基因组DNA能扩增出稳定清晰的多态性片段。[结论]CTAB法提取的天牛DNA质量最好,可直接用于PCR扩增。     

短果杜鹃组培快繁及其种质试管保存培养基的筛选

以短果杜鹃新生嫩芽为外植体,应用均匀设计法筛选其基部直接再生芽苗、生根及其试管苗保存培养基,结果表明,最适合的基部直接再生芽苗诱导培养基为:DR+2-ip 2.75 mg·L-1+IAA0.07 mg·L-1;生根培养基:1/2MS(大量元素)+IAA0.1 mg·L-1+NAA0.05 mg·L-1+Kt0.2mg·L-1;试管苗保存培养基:1/SMS+根皮苷5.0mg·L-1.短果杜鹃组织培养的不同阶段需要不同的培养基,常温条件下,利用"低营养延缓生长"的方法在试管内保存其种质.     

面向农业现代化的创新型人才培养模式研究

以内蒙古师范大学为例,分析了创新型培养模式的内涵与特点和面向农业现代化的创新型人才培养的现实要求,在此基础上提出了构建面向农业现代化的创新型人才培养模式的理论基础和构筑条件.     

组培法保存花椰菜丛枝植原体的初步研究

对采自云南省元谋县的花椰菜丛枝病植原体感病植株进行组织培养。将带菌组培苗分别置于冰箱(4~8 ℃)低温保藏和光照培养箱中常温保藏,经定期观察和继代培养,结果表明:以感病植株的茎段作为组培材料,经丛生芽诱导培养可得到长势较好的花椰菜潜带植原体组培苗;同时,采用低温保藏可延长继代培养的间隔时间(每2~3月进行1次),期间每月在培养箱中补光3~7 d,在12个月后经PCR检测表明组培苗中仍含有植原体,达到植原体株系长期保存的目的。     

农业循环经济与农村先进文化建设

介绍了农业循环经济与农村文化及农村传统文化的关系,阐述了农村先进文化的表现、特点及对发展农业循环经济的意义,最后指出了建设农村先进文化的途径。     

农村发展循环经济的新模式——生态农庄

生态农庄是在走可持续发展之路和发展循环经济的背景下产生的一种新型生态农业经济。运用循环经济理论,阐述了生态农庄的定义及特点、经营模式、创新之处,以及我国农村发展生态农庄的有利条件。得出生态农庄是农村发展循环经济的新典范的结论。