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中草药作为饲料添加剂在我国具有悠久的历史,古典文献《神农本草经》及《博物志》中分别有“梓叶饲猪,肥大三倍”、“桐花及叶饲猪,极能肥大,且易养”的记载。 相似文献
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“千花竞秀功名树 ,一叶回甘云雾茶。” ———摘自赵朴初先生咏苦丁茶诗(一 )苦丁茶饮用历史较早 ,其名称唐代以前称“瓜卢”、“皋卢” ,宋、明时逐渐改称“苦簦” ,或简写成“苦丁” ,与“瓜卢”、“皋卢”古名并用。在中国古文献中 ,对苦丁茶 (即瓜卢、皋卢 )最早记载的是成书于东汉初期 (公元 2 5 2 2 0年 )的《桐君录》 ,原书佚 ,汉魏间《吴普·草本》引《桐君录》云 :“南方有瓜卢木 ,亦似茗 ,至苦涩 ,取为屑 ,茶饮 ,亦通夜不眠……。”随后 ,南朝宋陶弘景《苦菜·注》、南朝陈沈怀远《南越志》、唐陈藏器《本… 相似文献
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中华民族是世界上最古老的文明古国之一,我国的畜禽阉割术亦有悠久的历史。相传在公元前2700—2357年的轩辕黄帝时期,董仲先就发明了火骟法,到了商代我国开始有文字记载(约公元前16—11世纪),在殷墟的甲骨文卜辞中(公元前1520—1030年)就已有了公猪阉割术的记载,将去势了的猪记为“(?)”,将宫刑记为“(?)”。周代(公元前11世纪—公元前770年)初期的《周礼·夏官司马》及《夏小正》等古籍中记有“颁马攻特”和“攻驹”之说,“驹”、“特”均指幼龄马,即所谓“二岁曰驹”、“三岁曰特”,“攻”就是阉割或去势之意”。在春秋前 相似文献
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台湾中华茶联会台北分会主办的“土城桐花茶会”,1997年在全岛文艺竞赛中荣获冠军决不是偶然的。现在各种茶会活动在大陆此伏彼起,参看一下台湾的“土城桐花茶会”一定有所启发。土城的龙泉溪两岸盛产榨油用的桐籽树,茶会在桐花盛开时结合当地名胜古迹、人文风物、民歌民谣,溪中梨皮石制的石壶泡茶,将茶艺与大自然融为一体,参与者以茶会友,以茶恰情,在整体的茶艺气氛中得到享受满足。由于桐花茶会有很大的民俗性,有人人能开口吟唱《油桐花开》的民歌,这首歌曲的播送也在茶会贯彻始终,就避免了坐椅子、坐车子、吃饭的时间多,品茗… 相似文献
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《周礼》所记林业史料研究 总被引:1,自引:0,他引:1
《周礼》所记林业史料研究南京林业大学熊大桐《周礼》为“十三经”①之一。原名《周官》,亦称《周官经》,西汉刘歆改称《周礼》。这是一部主要记述周王室官制的古籍。现存的《周礼》分《天官宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司马》、《秋官司寇》、《冬官考工... 相似文献
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中国的复种轮作,多熟种植有悠久的历史。复种制创始于春秋战国时代(公元前七世纪至三世纪)。《管子·治国》中所说的:“四种而五获”;《荀子·富国》中所说的“一岁而再获”;《吕氏春秋·任地》中所说的:“今兹美禾,来兹美麦”等,说明我国的黄河中下游地区,早在两千多年以前就创始了四年五熟和二年三熟的种植制度。 秦汉时代(公元前221—公元220年),官府大力推广冬麦种植,促进了复种轮作和 相似文献
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云县强势推进膏桐产业 总被引:1,自引:0,他引:1
为认真贯彻落实《云南省人民政府关于加快推进生物产业发展的意见》精神,嗣绕省委、省政府提出的“十一五”期间云南省完成400万亩(1亩=1/15ha)以膏桐为主的生物质能源建设的发展目标,在省、市林业主管部门的关心指导下.云县将膏桐作为重点产业,加快推进全县生物产业发展。 相似文献
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<正>油桐,隶属于大戟科油桐属,是原产于我国的重要木本工业油料树种。最早记载于唐代《本草拾遗》:“罂子桐生山中,树似梧桐”,距今已经2000多年。北宋寇宗所著《本草衍义》记录:“荏桐早春先开淡红花,状如鼓子花,花开成实,子可做桐油。”中国是油桐的原产地和分布与栽培中心,拥有丰富的种质资源,栽培和利用历史逾千年。油桐分布范围很广:以川东南、重庆、湘西北、鄂西南、黔南、黔东北4省市交界毗邻地区的武陵山区最为集中,是我国油桐的核心产区, 相似文献
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李是我国最古老的果树之一。《诗经》(公元前六——五世纪)中就有“丘中有李”和“华如桃李”的诗句,并且把“丘中有李”和“丘中有麦”并列,说明李树和当时人们作为主要粮食作物的小麦一样,受到人们的重视。《管子》(公元前五——三世纪)中有“五沃之土,其木宜梅·李”,表明已在栽培实践中注意到了土壤与作物之间的关系。《山海经》(公元前三世纪)上载有“灵山其木,多桃、李、梅、杏”,记述了李树的栽培范围。汉代“初修上林苑,群臣远方,各献名果异树”。其中收集到李15种,即紫李、绿李、朱李、黄李、青绮李、青房李、同心李、车下李(即郁李——樱桃属的一个种)、含枝 相似文献
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儒家文化既有自己的精神原则,又有自己的实践之道。精神原则,主要体现在以仁为前提的“中庸之道”、“中和”哲学或“中”的境界上。而实践则主要体现在化民成俗之道上。儒家茶人及其茶文化也无不体现了这种精神。茶之为物,最为高贵醇厚,而茶人茶事也须相应的纯洁平和。可以说在漫长的茶文化历史中,中庸之道及中和精神一直是儒家茶人自觉贯彻并追求的某种哲理境界和审美情趣;这在诸多的文化典籍如《尔雅》、《礼记》、《晏子春秋》、《华阳国志》、《桐君录》、《博物志》、《凡将篇》等内容中,都有所体现;而在《茶经》等茶文化专著… 相似文献
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我国保墒技术及有关农具的历史发展 总被引:2,自引:0,他引:2
在我国旱地农业历史上,“保墒”是一项重要技术创造。公元前三世纪《吕氏春秋·辩土》讲到垆土“寡泽而后枯”、“起垄高而危则泽夺”,其中的“泽”字概指“墒”。公元前一世纪《氾胜之书》“务粪泽”、“膏泽”、“雨泽”里“泽”皆有“墒”的含意。而“令可居泽”、“不保泽”、“立春保泽”则明显指“蓄墒”、“跑墒”、“保墒”。公元六世纪《齐民要术》除多处讲“泽多”、“泽少”,种黍穄曾提“燥湿候黄场”、“高田种早稻“至春黄场纳种”、种蒜“黄(?)时以耧耩逐垄手下之”,这里“场”“(?)”连上下文,应为“墒”的意思。公元十九世纪初《农言著实》则多处提“看墒大 相似文献
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江西柑桔栽培历史悠久,是江南柑桔栽培历史较早的省份之一。据古代典籍《禹贡》记载:“扬州……厥包桔柚锡贡。”江西最早属古扬州,后届吴,吴灭后属越,越灭后属楚。秦朝为九江郡,汉属豫章郡,唐宋后属江西(曾为江南西道)沿用至今。据辛树帜先生在《禹贡新解》一书中分析考证,《禹贡》的制作年代为西周的文、武、周公、成、康全盛时代,下至穆王为止。约在公元前十一世纪至十世纪,距今已有三千年了。谢承《后汉书》(公元前三世纪)中写道:“丹阳张磐,字子石。为庐江太守。浔阳(即现在九江)令尝饷 相似文献
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江苏省教委项目课题组! 《中国农业教育》2000,(3)
在教育部和各省立项的“面向21世纪教学内容与课程体系改革”研究项目中 ,有一批农科研究课题 ,这些课题已陆续进入收获期。本刊将从中选登一部分研究成果 ,以飨读者 ,欢迎有关课题组与本刊编辑部联系。本期推出的是江苏省教委0023项目的研究报告《21世纪高等农业本科培养目标、培养规格、培养模式的改革建议与实施要点》的第三部分和全国教育科学“九五”规划教育部重点课题《农业现代化过程中的职业教育结构研究》(上)的报告 相似文献
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21世纪初中国农业教育结构体系研究 总被引:2,自引:0,他引:2
在教育部和各省立项的“面向 21世纪教学内容与课程体系改革”研究项目中 ,有一批农科研究课题 ,这些课题已陆续进入收获期。本刊从中选登一部分研究成果 ,以飨读者。本期推出的研究报告是国家“九五”哲学社会科学重点课题“ 21世纪初中国教育结构体系研究”子课题《 21世纪初中国农业教育结构体系研究》和教育部重点课题《 21世纪农林本科生物系列课程改革的研究与实践》 (下 )以及江苏省教育科学规划“九五”重点课题“江苏省农村职业教育改革与发展的研究”子课题《江苏省农村职业教育就业制度的研究》。 相似文献