广西乡村文化现代性转型的逻辑嬗变与路径选择

乡村文化是乡村现代发展与振兴的精神源泉。中国乡村社会已进入现代转型的关键时期,社会变革不可避免地对乡村文化产生深刻影响,乡村文化出现转型和重构,引领乡村社会现代发展。当前广西乡村文化现代性转型中面临着乡村文化现代性转型的核心凝聚力尚未形成、乡村文化现代性转型的人才衰减和流失、乡村文化现代性转型的时代性调适不足等现实问题,阻碍了乡村文化的现代性转型。从广西乡村文化现代性转型的生态之变、载体之变、观念之变三个维度,阐述广西乡村文化现代性转型的演变逻辑,在此基础上,分析广西乡村文化现代性转型面临的现实阻滞,提出以社会主义核心价值观引领、打造乡村文化人才队伍、创建乡村文化品牌、创新完善乡村文化服务体系等路径,为推动广西乡村文化现代性转型提供参考。     

传统与嬗变:明至民国时期赣南农村宗族的历史考察

宗族是赣南农村社会的传统地方组织,随着时代的变迁而呈现不同的发展特点。赣南农村宗族从宋元时期开始兴起,明代得到了初步的发展,清代是普遍发展和成熟时期,民国初期形成同姓联宗和逐步衰落特点。在经历文革时期的毁灭性冲击下,当前赣南农村宗族重新焕发生机,到处兴建祠堂,开展同宗联谊活动,呈现出现代化的气息。     

中国古代刑罚嬗变的历史启示

<正>一、中国古代刑罚嬗变的趋势中国古代刑罚发展的特点,就是刑罚的逐渐文明化、开放化、人道化和轻刑化的过程。(一)刑罚体系的中心由死刑、肉刑转向自由刑刑罚改革,首先意味着是刑法结构的改革。[1]刑罚嬗变史上看,在奴隶制社会和封建社会时期,由于环境恶     

从历史散文的嬗变看《史记》的四栖形态

综观先秦两汉历史散文的嬗变轨迹,我们发现文学、史学、哲学、经学四种要素在其间起伏消长,在不同的时期呈现出核心化或边缘化的地位.先秦历史散文的叙事态度主要表现为经学性或史学性的,到了<史记>文学质素强化,史学意识自觉化,哲学精神核心化,经学层面边缘化.从这个意义上说,<史记>开创了一个时代,也结束了一个时代.     

我国思想政治教育目的中人性取向的历史嬗变

从新民主主义革命到新中国成立70周年,我国社会思想政治教育始终围绕着“为谁培养人”“培养什么样的人”“怎样培养人”而发展。从思想政治教育中蕴含的心理体验、人格特质、社会系统角度对“五四运动”以来四个历史时期,尤其是新中国成立70年以来我国思想政治教育中的人性取向进行分析,探索其发生历史嬗变的形式和过程。     

江右茶商的嬗变与突围

江西因地理和气候条件独特盛产名茶,催生了活跃于全国各地的江右茶商.茶商在江西乃至全国经济发展史中扮演了不可或缺的角色.江右茶商历唐宋至明清,形成了具有地域商帮特色的经营方式、经营模式和经营风格,但在民国中期至解放前因战乱、灾荒、外商打压、市场萎缩等原因,导致衰落.新中国建立后,江右茶商发展呈良性态势,但亦存在阻碍发展的不少问题,本文为现代茶商突围提出产品深加工、技术创新和品牌营销等若干发展建议.     

农村的文化状况与农民的文化心态——湖北省襄樊市农村文化情况调查

随着改革开放的不断深入发展,我国农村特别是传统农业区域农民的文化心态正在悄然变化,不断给我们带来新的思考和启示,它在某种程度上代表了我国现阶段农村文化建设的价值取向。     

浅析消费主义文化的媒介呈现——以电视广告为例

受经济全球化影响、社会生产理念的转型,消费主义文化已成为一种普遍的社会现实。它依托强大的媒体资源．通过媒体广告有意且无孔不入的侵袭。使人们的消费欲望得到前所未有的扩张．整个社会“欲购情结”泛滥．作为大众文化主要传播渠道的电视媒介,积极迎合并适应消费主义文化。一个电视屏幕仿佛就是一场消费的盛宴．人们在这样的狂欢中沉迷而不能自拔。与消费主义文化传播有关的媒介主要有广告、公共关系、会展、超级市场等,本文主要选取电视广告为例进行分析。     

论少数民族民俗文化的嬗变——以满族为例

中国是由五十六个民族组成的多民族大家庭,其中除了人口最多的汉族之外,其余五十五个民族被统称为少数民族,每个少数民族都有着自己独特的传统民俗文化。在这五十五个少数民族之中,满族是一个不可不提的重要成员,其曾经在清朝时期的中国占据着社会主导地位。满族的民俗文化从服饰、形象、礼仪等多个方面,曾经在全国形成过重要影响。直到今天,满族的民族服装旗袍、马褂等,仍然被视为近代中国的代表性服饰之一。因此对满族民俗文化的研究,有着独特的历史意义与社会意义。本文谨以满族为例,对其民俗文化的嬗变略作管窥。     

论傅斯年史学思想的嬗变

从五四新文化运动时期的"实用主义",到《历史语言研究所工作之旨趣》中的"求真"、"求实",再到"九一八"事变后的"致用"(致抗战之用),傅斯年的史学思想发生了很大的变化。     

田径内涵嬗变与项目沿革新探索

对奥运会田径比赛项目、奥运历史上曾举行过的项目、田径技术、场地、规则、比赛成绩等方面的演变与发展进行新探索。     

乡村旅游的嬗变——从农家乐到乡村生态旅游

近年来,农家乐作为乡村旅游最初的表现形式,其发展势头强劲,成为乡村旅游的重要组成部分。但在发展中出现了一些非生态的、不可持续的现象,因此必须实现其向乡村生态旅游的嬗变。就乡村旅游向乡村生态旅游的嬗变做出相关分析和探讨。     

古筝艺术的传播与嬗变论纲

在近三千年的历史沧桑中,古筝艺术与时俱进,其传播与嬗变大体经历了秦汉魏晋南北朝与隋间的初兴而至逐渐发展、唐宋元明清间的鼎盛而趋平缓演进、民国迄今间的衰微而臻再造辉煌三个时期。     

传统农业的嬗变

"以真情换真心,以真心换真投"的引资思路,使卫辉市银利达彩印有限公司等10多家高新技术和环保项目的企业落地生根.在河南省新乡市东部,有一块神奇的地方,它正迎着一股强劲的春潮涌现出许多迷人景观:一条条水泥路横亘在大街小巷、田间地头,一排排日光大棚连绵成片、一望无际,一栋栋居民楼鳞次栉比,一座座现代化工厂星罗棋布,一行行垂柳飘洒成荫,一片片苍松吐翠、桃花飘香……这就是河南省卫辉市唐庄镇.     

马克思主义平等观与社会主义公平和效率关系的嬗变

中国共产党以马克思列宁主主义为指导,坚持实事求是、一切从实际出发的原则,进行中国特色社会主义建设。党对于公平和效率的关系从坚持公平到效率优先、兼顾公平以及更加注重公平都是在结合我国的实际的基础上不断与时俱进的结果。党通过公平和效率的关系的嬗变,来更好地推动社会主义全面小康建设和社会主义和谐社会建设。     

互联网+时代供销合作社文化的嬗变

“互联网+现代农业”与“互联网+合作社”的提出,将推动农业全产业链改造升级,成为创建新型农业服务体系的发展新趋势,也有助于供销合作社文化建设构筑全新平台。供销合作社弘扬社会主义核心价值观,切实加强供销产业及企业文化建设、产品品牌文化建设、服务农民的科技文化建设,全面构建自身独特的、与“三农”深度融合、凝聚力强、生命力旺盛的文化体系,影响十分深远。通过客观分析当前供销合作社文化建设现状,剖析存在的问题,结合“互联网+现代农业”的发展机遇,简要论述发挥供销合作社文化价值功能的新路径。     

家族式饲料兽药企业嬗变与职业经理体制的引入

统筹城乡经济社会发展,夯实农业农村发展基础离不开家族式饲料兽药企业的永续发展。分析了家族式饲料兽药企业嬗变阶段和三环治理模式,讨论了引入完善职业经理体制的理论、实践发展要求及其实现,提出了建立用人制度、企业文化、职业经理人市场等对策。     

一个特困村的嬗变之路

一个村集体账户只剩下0．7元钱,村民年人均收入不足600元,八成村民住着土坯房的穷村烂寨,因为选对了一位当家人,苦干10余年,不但摘掉穷帽子,而且跻身“中国农村改革典型村”行列,闯出了一条发展之路。     

改革开放以来青年婚恋观的嬗变——基于价值观基础理论的研究

价值观形成背后有其深层基础、现实基础以及历史文化因素。青年婚恋观就是青年在对待恋爱、婚姻等人生问题上的价值观,其嬗变过程也遵循价值观基础理论,有其自身的逻辑和规律。改革开放以来青年婚恋观经历了一系列嬗变过程:从“嫁军人”“嫁国营”时政治荣誉和社会地位是女青年择偶的首选,到“嫁工程师”“嫁大款”时能力和财富最受女青年器重和青睐;从“房子”“车子”被当作青年谈婚论嫁的标配,到青年个性化、多元化婚恋观悄然成风。研究青年婚恋观在时代变迁和社会变革中嬗变的规律,对倡导建立更加文明、健康、理性的新时代青年婚恋观以帮助他们有效进行价值观建设具有启示性意义。     

传统与嬗变:清至民国年间塘江墟市的历史考察

一.引言墟市又称集市、圩场、圩市,或简称圩、市、墟,是中国传统市场的组成部分,也是中国最初级市场。对墟市的研究有利于我们了解一个地方社会经济历史的变化及其规律,从而能够指导我们当前的小城镇建设和促进农村集市贸易的发展。