中日古典园林造园要素比较分析

中国为东方园林的发源地,中国的文化思想和造园技艺对日本园林产生了深刻的影响。进入现代社会,日本仍以其独特的发展形制延续着自己本民族的传统,我国优秀造园传统出现了滞后甚至断代的情形。本文将日本园林与我国园林造园要素进行比较,以期借鉴其优势因素,对比中获得变革与发展。     

继往开来的征服者——古罗马园林风格特色浅析

作为世界上最古老的文明之一,在整个西方文明史的长河中,罗马文明具有承上启下、继往开来的重要作用。古罗马园林在西方园林发展史上也充分吸收了先前不同文明的造园风格,并创新了独具特色的园林文化。本文结合古罗马园林形成的时代背景、政治经济、文化思想等方面的因素,从纵向和横向两个方向与三大古国、后世西方园林以及同时期中国古代园林进行比较分析,从而探究古罗马时期园林艺术和造园特色,以及对后世园林发展产生的深远影响,并对未来中国乃至世界的园林发展提出建议。     

浅析现代园林设计中的继承与创新

园林发展在我国有着非常悠久的历史,造园术作为一门优秀的民间传统艺术,在我国长期的发展过程中已形成一套较为完整的理解方式和构建方式,无不体现着我国深厚的文化历史底蕴,表现出我国独有的审美情趣和表现形式。随着社会和时代的发展,在当前现代园林建设以及改造过程中如何对中国园林艺术进行传承与创新成为现代园林设计成败的关键,本文就关于现代园林设计的继承与创新进行了简要的分析。     

园林施工管理中造园艺术的应用

如何将园林施工管理完美应用于造园艺术中,是每一位园林建设者都必须思考的问题。造园艺术的完善需要从中国深厚的历史文化中汲取力量,勇于探索创新,促使在现代化景观建设中到达自然和艺术的完美结合。本文通过探索园林施工管理中造园艺术的应用,为我国园林建设工作者提供完善的造园艺术思路。     

解析中世纪西欧园林及其影响

综述影响中世纪园林发展的宗教、政治、经济、文化等因素,探究中世纪西欧园林的主要形式和造园特征,分析其对现代造园的影响,旨在为研究该段历史和现代造园提供参考和帮助。     

东莞可园的审美文化浅析

岭南传统文化与岭南地区的历史发展和社会环境有着密切的关系,岭南园林的产生和形成在很大程度上受到了岭南传统文化的影响。岭南园林不仅反映了当地建筑文化特征,而且体现了岭南传统文化中独特的审美文化,是岭南传统文化中物质文化和精神文化的表达。东莞可园作为岭南四大名园之一,其独特的造园手法十分具有岭南特色。通过查找参考文献以及对东莞可园的实地调查研究,将理论与实践相结合。根据岭南传统文化与当代的认识与探索,以岭南园林景观审美活动作为切入点,在空间审美建构和审美文化内涵上对东莞可园的审美文化进行了探讨研究。     

中西方古典园林艺术差异对比分析

在世界艺术文化各式各样的语言中,园林设计作为其中一种较为与众不同的审美存在,所反映出来的是不同地域、不同时期甚至于不同思想的艺术文化背景,它们各自拥有着独具匠心的造园艺术形式。从中国与西方国家的著名园林中,具体举例说明并比较中国古典式山水园林和西方古典主义园林之间的对比差异,并对差异背后的原因、历史背景、美学思想和文化内涵进行分析探究。     

古典园林与晚明家族的关系探究

明代中后期时是中国古典园林发展的重要转折时期,出现众多江南文人园林,其中不少以家族活动展开的园林及活动,呈现出一定的地域性与家族性,例如以文徵明和文震亨为代表的文氏家族、郑元勋和郑元影的兄弟园等都展现出了时代造园特征以及家族特征,说明社会背景、家族文化与造园活动有着一致性。选取了晚明时期常州的名门望族——吴氏家族以及吴氏家族活动中心的止园展开研究。止园作为晚明时期的江南名园目前已不复存在,但从各类文献资料可知,止园是反映晚明家族文化的典型案例。无论是景观布局、园名命名,还是后代选址营造私家园林,处处透露出那个时代动荡背景的印记,以及家族文化潜移默化的影响。止园如一面时代镜子,折射出晚明士大夫阶层的文化图景。     

运用现代造园手法对古典园林营造的有益探索——以胥口砖雕厂办公区园林设计为例

中国古典园林是全人类宝贵的历史文化遗产,它是在传统"天人合一"的哲学思想和"师法自然"自然观等因素的影响下形成的不同于世界其它园林体系的园林,吸引了后代的持续学习与模仿。但在现代社会,将现代造园手法融入古典园林设计中,也不失为一种对古典园林的延续与发展。现以实例来探索现代造园手法在古典园林设计中的运用。     

中西方园林空间形态特点及文化内涵

在景观设计中通过营造空间可以打破尺度的壁垒，不同空间形态特征的产生有着不同的文化与历史背景。作为中西方园林的集大成者，中西方古典园林的造园手法对现代景观设计有着借鉴意义。立足中西古典园林空间的特质及其文化历史背景进行比较，分析其造园思想与空间组织手法，结合视觉空间艺术与空间的关系以更好地了解中西方古典园林。     

中日园林要素的比较研究

日本园林初始发展在很大程度上是和中国古典园林相仿的。由于中日两国的地理、文化、经济、民俗等的不同,形成了不同的园林观。采用不同的造园要素,主要从中日园林的建筑,水体和石3个造园要素进行了对比研究。     

绿化苗木栽植管理在园林绿化施工中的技术分析

在我国,园林建设拥有着悠久的历史,很早就出现了不同类型的园林,为各阶层提供服务。现代园林的发展更是与我国的生态文明建设联系在一起,为保护环境创造条件。在园林中,植物成为不可或缺的造园要素,具体表现为各种不同的苗木,本文从绿化苗木的种植要求和特点入手,论述了在园林中栽植苗木的重要性和作用,从而分析了绿化苗木栽植在园林绿化施工中的技术管理。     

中国近代园林特点研究——造园主体之官僚、商人、财主部分浅析

在半殖民半封建社会性质的近代时期(1840~1949),社会的动荡不安给园林文化造成的影响深远。近代园林的分类从1912年民国成立,到1938年全面抗战,其间的26年,是民国政府、军阀和部分社会文人、商人、洋人等建造园林的集中时段。根据造园的主体可分为8大类型,本文将主要探讨官僚、商人、财主身份背景下建造的近代园林的一些造园手段点和建筑风格的特点。     

剖析日本现代造园中的“极致”表现——以琦玉新都心榉树广场和庆应义塾三田校区南馆屋顶庭院为例

日本造园艺术从传统迈入现代的过程中,自身所具有的"极致"精神,是日本造园不断保持独有气质的核心力量。以日本园林中的"极致"特征为出发点,通过重点分析琦玉新都心榉树广场和庆应义塾三田校区南馆屋顶庭院2项案例,找寻现代日本造园所传承的传统理念和保持自身独有味道的方法,以期对我国现代风景园林传承文化历史带来启示和思考。     

苏东坡园林艺术研究

宋代是一个私家园林建造勃兴的时期,也是一个园林文学创作兴盛的时期。宋代诗、词、散文中都存在着浓郁的园林情调。作为宋代文化典范的苏轼喜爱造园,也喜欢游览各地的园林,其作品中直接或间接写到园林的内容相当多。基于苏轼文化特征的典型性与影响力之大,由此我们研究苏轼的园林文学对于把握苏轼的思想全貌以及探讨宋代士大夫的生活与文化性格均有很大的帮助。本文主要利用考据学、文献学、统计学等相关的研究方法,对苏轼园林文学与园林活动进行溯源、考据把握与分析。力图考察其园林思想、园林文学在各文体中的表现,园林文学的文化内蕴以及其园林文学对后世的影响。     

中外园林风格浅谈

1外国造园艺术 欧洲的造园艺术始于意大利.16世纪文艺复兴时期,意大利兴起营造园林之风,到巴洛克时期极盛.它的主要特征是循山坡的台阶式园林.随着意大利文化的传播,造园艺术传到法、英等国.     

西蜀名人纪念园林纪念性研究及当代启示

西蜀名人纪念园林是根植于西蜀历史文化土壤上的纪念性质的古典园林。其造园风格独特、文化底蕴深厚,是中国文化及西蜀地域文化的重要载体,具有很高的研究价值。纪念性精神的传承是西蜀名人纪念园林的核心。本文以西蜀名人纪念园林为例,采用实地调研、文献研究法进行研究,认为西蜀名人纪念园林纪念性主要表现在选址、空间布局与水体、植物栽培上。西蜀名人纪念园林对文脉的延续和历史的传承可为现代造园提供借鉴,注重精神空间与物质空间、地域性与场所精神等方面的考虑。     

中国园林传统设计理念对城市公共空间景观营建的深层影响——以胶州李哥庄镇街角广场改造为例

中国传统园林的文化内涵与表征与西方园林、中东园林迥然不同。中国园林历史悠久,文化内涵深厚,对世界造园史有深刻影响。其发展历程深深根植于辉煌灿烂的中华文明。以胶州李哥庄镇街角广场为例,浅析传统造园手法是如何通过华夏文化这根纽带在现代社会重新焕发活力。     

集纳天下园林之大成——浅谈中国皇家园林的历史源流

中国皇家园林在整个中国园林体系中起源最早,建构最壮观,艺术价值也最高。历朝皇家园林都展现了其时代园林文化与技艺的最高水平,作为物质与精神寄寓统一的空间,随着社会文明的发展而前进。本文详细介绍了中国皇家园林的演变阶段、艺术文化基础和主要特点,阐明了皇家园林历史源流,以提高人们对不同时期皇家园林的认识,促进我国园林艺术的发展。     

传统园林与现代景观设计

园林,又称造园,作为人类与自然交往的一种重要活动,一直与人类社会的进步和发展息息相关,而现代景观设计包含生态学、美学、结构与材料以及环境科学等学科,是历史悠久的造园活动发展的必然结果。传统园林在我国有着悠久的发展历史,它作为一种载体,是艺术内涵与文化底蕴的体现,更是历史的积淀,为现代景观设计提供了不可替代的资源基础,在最新的历史形势下,如何更好地把握传统园林与现代景观设计之间的契合点,逐渐成为备受关注的热议话题。